鲸图腾读后感6篇

来源:职场范文网 时间:2023-06-02 13:03:18

撰写一篇读后感可以加深小伙伴们对名著理论的理解,读后感是如今社会中经常要使用的一种文体,职场范文网小编今天就为您带来了鲸图腾读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。

鲸图腾读后感6篇

鲸图腾读后感篇1

阅读狼图腾,在跟随陈阵思考的过程中,我有了一些感悟。首先能从狼的身上明显感觉到的就是团队精神。每次和狼的交手中,陈阵都能感觉到狼群强烈的合作意识,大家都在头狼的统一指挥下行动,有组织有纪律,让人感觉他们不是狼群而是一直纪律严明的军队。每匹狼都从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。在人类社会中有多少人能够学的来这种团结精神呢?我们应该学习狼群的这种合作意识,以集体利益为主,放弃自己的个人利益,在工作中尽心尽责,不呈英雄主义。那么任何一个集体都能激发出强大无比的力量。草原狼身上除了团队精神还有就是危机意识,也是值得我们人类学习和借鉴的,在广阔的草原上,危机四伏。

草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。随着社会的发展,我们的生活越来越惬意,生活中的安逸很容易就吞噬了我们的"远虑"."人无远虑,必有近忧",如果我们不提高自己的危机意识,那么是很难发展的。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改变,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

鲸图腾读后感篇2

这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化,留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。

如果不是因为《狼图腾》这本书,狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机,就会像某些宇宙暗物质一样,远离我们地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

?狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对天象、地形的巧妙利用:狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友情亲情;狼对草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?

为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未断的原因,是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不迫思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:“我们口口声声称自己使炎黄子孙,可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来?”

鲸图腾读后感篇3

暑假里,在妈妈的千辛万苦下,帮我找到了一个极其严厉的笛子老师。

第一次去上课的时候,笛子老师就给了我一份乐谱,说:“你试试看吧!”这首曲子稍微有些难度,我一吹就吹得错误百出,我刚吹到了一半,就被老师给打断了,他严肃地说:“你这吹的是什么?简直是噪音!回家好好练习去!”这次老师当场给了我一个当头炮。

我练了好几个星期,再次去上课时,没想到老师又给我一份难度更高的乐谱,我眼泪汪汪。最后下定了决心,告诉老师我不想吹了,老师便给了我一本《狼图腾》,他说:“看完了这本书,你再来告诉我,你决定放弃,还是选择勇敢的向前冲!”

回到家,我便看起那本书来,书中讲的是一位叫陈阵的人以打狼为生,有一次,他被狼群包围,但是,在他那坚定的信念和高超的技术下,终于顺利地逃脱了,反而还得到了十分珍贵的一条狼。

“不!不!我不能就这样放弃!”这句话在我的脑海中不断的涌现。我的眼前浮现出陈阵坚定的信念,那是一种无形的力量在鼓励着我。我忘不了那《狼图腾》,忘不了那一种抗争的场景,忘不了那陈阵的勇气。

一个月后,我带着自己的努力成果去上课。我告诉老师:“我选择继续努力的向前冲!”于是,我自信的吹起笛子来,我居然能吹的如此的美妙!老师又让我吹前一首,我依然吹的那么美妙……

演奏结束,老师满意的点了点头,他告诉我:“你的成功并不只在于吹的曲子,还在于你要做那位坚强不屈的陈阵。”

鲸图腾读后感篇4

?狼图腾》——一次盛大的独属蒙古草原狼的宴席。这本书是可敬的作者:姜戎先生用他三十多年前的宝贵记忆,写下了这狼的传奇,画下了这精神上的图腾,让人们正确地认识蒙古狼。这是这个给时代的人们写的一场精神的盛宴。

姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去内蒙古边境的额仑草原插队,长达十一年之多。在他插队期间,多次与草原狼相处:钻狼洞,养小狼,与狼作斗争……蒙古狼是他的敌人也是朋友,它给他解释了蒙古狼宁死不屈,顽强,狡黠这些性格背后的故事。

小说塑造了一个叫陈阵的人物形象,全文以他为中心,写出了一个个与狼打交道的精彩故事。一步步给我们揭开了蒙古草原中信奉的“狼图腾”的秘密。

记得陈阵刚开始与高大雄壮的蒙古狼接触的时候,他正在回去寨子的路上。他骑着一匹青马,来到山谷口,遭遇到了饥肠辘辘的蒙古狼群。蒙古狼群先把陈阵包围起来,然后用气势试探敌情,恐吓陈阵。看见计划失败,蒙古狼王毫不沮丧,接着派侦察兵跟踪试探。可是最后在这样一个千钧一发之际,陈阵和青马冷静地用他们各自的智慧吓退了蒙古狼群,挽救了自己的生命。就因为这件事,陈阵被蒙古狼的一举一动吸引住了。他觉得,蒙古狼触及了他的灵魂……他心中渐渐有了一个模糊的“狼图腾”。

陈阵在往后的日子里,不断跟狼群作斗争,最后还不顾危险,养了一只小狼。而正因为这只小狼,陈阵对蒙古狼的情感彻底升华,敬佩又敬畏。

可是在整本书的最后,因为人们的肆意破坏,蒙古大草原最后一块“处女之地”被破坏了,整个草原千苍百孔,以前雄壮的蒙古草原狼死的死,逃的逃;马儿羊儿也少了,懒了……草原上渐渐被农耕民族侵蚀了,草原上年轻一辈的人都忘记以前的传统了……

故事的最后,我看到无限的悲凉,因为人们对保护环境意识的薄弱,造成了这般局面。其实,这也是给现在的我们敲响了警钟。

人们常识中的狼是狡诈,冷血自私的;而经历了与狼生死患难的姜戎来说,是值得尊敬,保护的:许多年前战无不胜的蒙古族正是因为狼,才受益无穷;而现在的人聪明,忠诚,趋利避害也是狼所特有的。也许在很多年前,人们也是观摩了狼的生活习性,才有了《三十六计》和一系列兵法,才有了历史上一系列的成就……

而如今,许多动物的生存环境受到威胁,纷纷濒临死亡,野生的动物越来越少……我不想以后只能在动物园里看到没有了原始本性的动物,也不想我们的后代看不见这个世界的原始的美丽。

看完这部小说,蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展现在我的面前,高昂着脖子,高傲地嚎着,不愿屈居任何人之下——也许,这是我心中的“狼图腾”吧。

鲸图腾读后感篇5

?狼图腾小狼小狼》这本书的作者姜戎历时三十余载精心创作而成。作者在蒙吉额仑草原长时期与狼共舞,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团体意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。作者是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼的,从此,小狼永远活在人们心中。

这本书最让人深刻难忘的地方就是一只母狼埋伏在一个草坑里,等羊群接近草坑时,母狼突然蹿上来,叼走一只羊羔,风也似的往回跑,是为了窝里嗷嗷待哺的狼崽。这本书的主人公陈阵看了看太阳,知道母狼在这儿已经埋伏了3个小时了。我觉得母狼真是太聪明机智了,为了抓住羊羔,竟想出这么一个聪明绝顶的战略来,我觉得母狼真是太坚持不懈了,为了能捉到羊竟足足埋伏了三个多小时……。

既然狼那么惹人讨厌,为什么蒙古人不一次性把狼杀光呢?原来在蒙古族,狼好比是上天派来拯救草原的神仙。因为如果都是羊的话,草原就会被牛羊吃光的。类似这样的例子还有一个:相信澳大利亚进了一种白兔,它们大量地繁殖,成群地向草原“进攻”。不过草原上有一种狼,它们专吃这种白兔。澳大利亚居民只是杀这种狼,并没有大量地猎捕它们。澳大利亚居民为的是什么?为的就是不让白兔们毁了这片大草原呀!

读了这本书后,我觉得我们应该向小狼学习,学习小狼的自由独立,学习狼的强悍卓越,学习狼超常的智慧和才能,学习狼坚不可屈的团体意识,学习狼的亲情和友情,学习狼和草原万物的关系,学习狼的……

鲸图腾读后感篇6

有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但后来竟看的如痴如醉,读《狼图腾》有感。《狼图腾》就是这样一本书。

姜戎的这本书独辟蹊径,从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前,我从未考虑过这样的问题,总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。

上学前,我们的孩子是各式各样的:圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育,最后都变成无棱角的,一个形状了。他们很乖,很懂事,不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,与世无争,中庸之道,一味退避,一点点气概都没有,在现实中陶醉,就像行尸走肉般,完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办,给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗,所以,一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢?

还有我们的家庭教育、社会教育中,宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话:老师,家居住较远,能不能不安排我们孩子早晨值日?孩子听课不专心,可不可以往前调一调座位?可怜天下父母心,却不知如此温室的花儿,怎能耐得住风吹雨打?

思想决定出路,奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬,需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者无声地注视着这些;我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海,更希望看到风雨后彩虹.

分类

关闭