心得体会是我们在实践中获得的智慧，能够指导我们更好地应对各种情况，通过写心得体会，我们可以反思自己的行为和思考，发现问题并寻求解决之道，职场范文网小编今天就为您带来了论读书的读书心得通用7篇，相信一定会对你有所帮助。
论读书的读书心得篇1
对于我们来说，童年像一幅画，画满了童年精彩的生活;童年像一首歌，唱出了童年的欢笑;童年像一串泡泡，装满了童年的趣事。当然，每个人的童年都不相同，我们的童年没有高尔基经历过的痛苦。我们过得无忧无虑，衣来伸手，饭来张口。我们都是父母的心肝宝贝，掌上明珠，那里经历过社会上的考验呢?高尔基的童年虽没有我们幸福，家庭也没有我们美满，但是他却是我们学习的好榜样。
高尔基出生在俄国的一个木工家庭。四岁时，父亲就死了，于是跟着母亲去外祖父家生活。外祖父家是一个充满仇恨的家庭，外祖父经常痛打外祖母及孩子。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知觉，还大病一场。阿廖沙的两个舅舅也十分自私、贪婪。在这样的环境下，阿廖沙那幼小的心灵受到了恐吓和压抑。还好，在他的身边，还有一位善良的外祖母，给了他快乐、给了他欢笑、给了他希望、给了他精神上的鼓励。而真正教他做一个正直的人是他家的老工人格里高里，还有那个正直、善良、乐观的“小茨冈”也教会了阿廖沙如何面对生活上的艰难，不幸的是他最后被两个恶毒的舅舅给害死了。《童年》这部小说正是阿廖沙童年生活的写照。
和阿廖沙相比，我们的童年是金色的`，是五彩斑斓，是充满欢笑的，从没有尝过被打、被鞭子抽的滋味。每天都过得无比幸福，从来不用考虑衣食住行。在我们眼里，大人攒钱是多么容易啊!但是，谁又想到，这些钱都是父母用他们的辛勤汗水换过来的呀!我们怎么能浪费?怎么能不珍惜呢?
读了《童年》这本书，我觉得我是多么的幸福啊!我有一个美满的家庭，有爱我的爸爸、妈妈，还有同学、朋友陪我学习、聊天，有老师教我知识，我觉得我们生活在一个幸运的时代，太幸福了!
有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”高尔基生活在那样一种邪恶的社会环境下，却没有进入歧途，与他身上正直善良的精神是分不开的，他没有被那种社会所污染，反而让他的内心越来越光明，这也许正是他成功的秘诀吧!
我们现在的生活多么美好啊!我们应该抓住这宝贵的童年时期，努力学习。珍惜每一分、每一秒，把握未来。
论读书的读书心得篇2
“一切文化都沉淀为人格”，这是近读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，
一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体。
二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体人生的成长与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导人生，进而由正确的个体世界观、人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是！如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底那个才是文化！？其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的？又有那个不是坚守坚持才成型的呢？这些文化总结起来就是两个共同词汇：特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。解决了文化概念的问题，就要分析文化对人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。
我们应该怎样面对人生？我想先要问自己的是需要一个怎样的人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的人生道路和结果。再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的人生态度和社会群体的正确视角。比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的人生到来。推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的；又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉！
我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和人生？从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功近利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实人生。我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
论读书的读书心得篇3
?海牛》是一个充满着真情的感人故事。瞎眼的奶奶日夜不停地搓绳子，独自一人，居然把孙子利利落落拉扯到十五岁。十几年，搓的绳子有多长，她的爱就有多长;而那个男孩，那个自始至终作者都没有告诉我们姓名的男孩，为了让年迈的奶奶不再辛劳，含着泪放弃了心爱的学业。于是祖母给他自己十几年存的钱，一共七百块，买一头海牛，一头让牵着它的人充满男子汉气概的海牛!
卖牛的人以为他没带钱，因为卖牛的人觉得大人不可能把七百块带在一个孩子身上，但是他挑了一个最大、最高、最凶的一头牛，给了卖牛的人七百块，卖牛的人怕牛会跑，好心帮他把牛送回家，他拒绝了。一个15岁大的瘦弱男孩能干什么?或许我们不会想到，他能让一头异常野蛮健壮的`海牛驯服，他依然凭着惊人的毅力，不顾身体上的痛苦，毅然走向了大他几倍的海牛。在这条回家的道路上，纵然会遇到风风雨雨，艰难险阻，可他无所畏惧，虽然他也曾想过放弃，但是每当想要放弃时，奶奶的一声“别怕”，使他瘦弱的身躯充满了力量，这力量，赢得了海牛的忠诚。在牵牛回家的过程中，男孩受尽了磨难，使他征服了强悍的海牛。一夜的暴风雨后，当东方红霞万缕的时候，他骑上了海牛，在金色的原野上踏上回村的路。这样的精神，不正是我们现在的孩子所缺少的吗?面对比我们强的敌人，我们往往会闻风丧胆，连连退缩，我们应该学会在风雨中搏击，在逆境中成长，这才我们应该具有的品格。
我觉的他是一个倔强、对祖母十分看重的人，海牛的力气很大，但是他很倔强的一个人把海牛引了回来，海牛也从高傲变成不再像以前高傲再变成温顺;他是一个喜欢海牛的性格的人，他的性格我很喜欢，但我更喜欢他的倔强。
我们应该知道，我们最应该击败的敌人，是自己。如果没有克服自己的勇气，又怎能跨出人生中的种种“第一次”?又怎能迈向成功的门槛?既是这样，海牛，又算什么?我们便也可以理解他的行为了。
论读书的读书心得篇4
读了《青鸟》这本书，它给了我一种荡气回肠的感觉。
文章主要讲述了一个用心寻找幸福的故事。一户穷苦人家的孩子蒂蒂和咪蒂受仙女蓓丽吕的委托，帮助她寻找象征幸福的青鸟，来拯救她女儿的故事。书中的每个“人物”都描写得非常可爱逼真：有矮矮胖胖的面包先生、有模样奇特有滑稽的糖果先生、有忠心耿耿的狗先生、娇媚无比的猫女士、脾气暴躁的火先生、温柔美丽的水姑娘、还有特别可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神等等。而每个情节也都描写得非常生动，在寻找青鸟的旅程中，更发生了许多有趣的故事。他们经过了怀念国、夜宫、享乐宫和未来王国等地方。最终找到了各种各样的幸福和快乐。其实，学习和寻找幸福一样，都要付出努力，付出汗水，并要经过无数次的考验，在这过程中，只有坚持不懈，迎难而上，才能获得成功。这本书也让我知道原来幸福时时刻刻都在我身边，当我完成老师交给我的一项任务是一种幸福，帮助同学获得进步是一种幸福，为爸爸妈妈洗碗拖地是一种幸福，给爷爷奶奶摧背是一种幸福，给老人让座是一种幸福，把一条鱼放回江河是一种幸福。
总之，将爱分给别人就是幸福，我们要珍惜和爱护这种幸福。每个人都想方设法的去寻找自己的幸福，并为此历尽千辛万苦。其实，只要我们总是抱有无私美好的心愿，幸福就不难获得，因为他近在咫尺，就在我们身边。
论读书的读书心得篇5
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真就是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃就是一种缺憾。孔子不仅仅就是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且就是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，此时就是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。此时这就是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，此时对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，此时让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想就是值得我们学习的。此时我们取其精华融于现代教育的实践中，这就是保证我们的教育，个性就是教育健康、持续发展的宝贵财富。
论读书的读书心得篇6
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂、没有心肠了吗？你想错了！我的灵魂跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我多一点姿色和财富，我就会让你离不开我，就像我离不开你一样！……在上帝面前，我们就是平等的！”这段话是简·爱对罗切斯特表达情感时的一番话，是她个性最充分的体现，表现了她不屈不挠、只为维护尊严的性格。《简·爱》这篇小说是一个带有自传色彩的小说。它一反平时小说以温柔美丽又富有的女子为主角，以浪漫动人的爱情为故事的旧格式，而是写了一位地位卑微、相貌平平的女性与不公平命运抗争的故事。
故事的女主角简·爱从小父母双亡，寄人篱下，经历了亲戚的责难、求学的困难和好友的离世等一系列生活的磨难，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。后来，简继承了她亲人的全部财产，和她所爱的罗切斯特走到了一起，过起了幸福的生活。
简的经历给了我很大的启发。她出身低微、相貌并不出众但是她在面对困苦的时候没有抱怨和放弃，反而乐观努力的学习。后来她凭着自己的毅力自食其力，为自己赢得了初步的幸福。而简在和罗切斯特的爱情中，使她的个性得到了充分的体现，展示了她无以伦比的女性人格魅力。当她得知了罗切斯特的原配妻子尚在世，她毅然决然地选择了离开，在尊严和爱之间，她维护了尊严，也维护了婚姻的庄严、合法和纯洁。面对富裕美好的生活诱惑，简依然坚持了自己的选择，没有做一个卑微的人。幸运的是，她遇见了她好心的表姐一家，他们收留了她，开始重新生活。同时，她面对钱财也有不俗的表现。当她继承了叔叔的遗产后，又将大部分的财产给了表姐家，不以富有为最终目的。也对从前对自己很不好的舅妈给予了关心。终于善有善报，拥有自己的美好生活。而在我们的生活中，很多人都为了金钱和地位而放弃了爱情，在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。而简·爱展示给我们的正是一种返璞归真，真正追求全心付出的爱情。
?简·爱》为千千万万在男尊女卑的社会中饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，而简·爱自己本身对平等的追求、对尊严的维护和鲜明的个性魅力犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。
论读书的读书心得篇7
黛玉，我读懂了你的哀愁
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
——题记
手捧一本书，在午后的阳光照耀下，独自坐在阳台上，听着音乐，忽然一句“一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕”飞入了我的耳朵，思绪随着这句话让我想到了《红楼梦》，在我的印象中《红楼梦》是一本十分让人为之掉泪的书籍。儿时总想读完这本书，了解它的魅力。但我总是为自己找借口，也总是不读完。至今，却也只是看了一小部分，了解个大概。但，宝玉黛玉之间的感情却又让我感到太过悲哀。
这句诗是“黛玉葬花”时的句子。乍看时，心中就不免感觉有一丝悲哀。葬花时的伤感又有谁人知？黛玉竟由花想到了自己的命运。今日是她葬花，明日又是谁看她呢？我想在那个封建的社会，黛玉的哀愁恐怕只有与她相通的宝玉明白吧。你的哀愁恰似一朵莲花，层层叠叠，相互交错，最终凄美得却又那样动人。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人
黛玉的哀愁显而易见，她的感伤是可以被任何东西所感染。我能领会她在那个时代的悲哀与无奈。有人说：是她的自卑让她纠结一生。我想，这也正是上天赐予她的。正是她的多愁伤感才会有《红楼梦》的感人。使人同情与愤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最终流过之处却又感人肺腑。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
