心得的总结不仅是对经验的反思，更是对未来行动的规划，指导我们前行的方向，在撰写心得体会时，尝试使用幽默的语言，可以吸引读者的注意力，增加趣味性，以下是职场范文网小编精心为您推荐的有关阅读的心得7篇，供大家参考。
有关阅读的心得篇1
?西游记》是四大名著之一，讲的是唐三藏西天取经的故事。
一路上，又有了孙悟空，猪八戒，沙僧三个徒弟。取经路上他们经历了九九八十一难，在这段时间中，师傅多次被妖怪捉去，但孙悟空巧用计谋，保证了唐僧的安全。
他挥舞着能伸能缩的金箍棒，不辞辛苦，好药承受师傅的不信任。
师徒四人来到山下，要找吃的`，一个妖精见了，就变成妇女，悟空一棍子打死了她，她把假尸留着在那里，师傅却以为他在乱杀人。白骨精又来了两次，都把假尸留在那里，师傅执意要悟空离开，悟空一气之下回到了花果山。后来唐僧遇到了危险，八戒用了激将法让悟空打败妖怪，师徒两人又和好了。
孙悟空聪明勇敢，八戒憨态可掬，滑稽可笑，沙僧吃苦耐劳，每个人都让师徒四人在取经路上添加了乐趣。
?西游记》是我国文化的瑰宝，每个故事都生动有趣，让我念念不忘。
今天我看了一本书，名字叫《西游记》，这是四大名著之一。
在取经的路上，一共经历了100回，在100回中，我最喜欢孙悟空巧过火焰山那一回，我买的这一本《西游记》里面内容特别的深奥，幸好旁边还有解释，不然的话我会连一个字的意思都不知道，这一本书一共有746页，看这一本书如果不干其他事情，也要看一两天，在封面上，这么几行字，盖天地之数有，功须看西游记。欲知造化会无，明万物皆成善……想了老半天也不知道什么意思？哎？还是别想了吧！
从这一本书中我还知道了，唐僧又叫三藏，孙悟空是孙行者，沙悟净是和尚，猪悟能是八戒。
孙悟空为老大，八戒第二，和尚第三，当然唐僧比他们都要强。
我认为这本书特别的好看，所以我推荐你们看哦！
有关阅读的心得篇2
这是寓言，还是梦魇?
弗兰茨卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦?最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。
?变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。
而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
有关阅读的心得篇3
幼儿园教育是通过教育活动来实现的，幼儿园的教学活动是保证教育目标实现的重要途径之一，它不仅为幼儿系统地提供新的学习经验，而且是帮助幼儿把学习经验系统化、引导其心理水平提升的重要手段。在教育教学活动中探究符合幼儿身心发展的规律的，能够促进教学活有效性的方式和方法是当前幼儿园教师应该学习和探讨的核心问题。
?幼儿园教育指导纲要》指出:幼儿园的教育以“游戏为基本活动,寓教育与其他活动之中”。陈鹤琴先生说过,游戏是儿童的心理特征,游戏是儿童的工作,游戏是儿童的生命,从某种意义上说,幼儿的各种能力是在游戏中获得。因此，一节好的教育教学活动就是将游戏活动、教学活动、生活活动的一个很好的“整合”。
1、从生活和游戏的角度来分析和设计主题
当我们选择或是设计一个主题活动的时候，首先我们要看这个“主题”是否符合幼儿生活经验，是否可以与之生活的环境相互融合。而“游戏化”意味着游戏不只是教学的手段，还是课程的重要组成部分。发现主题与幼儿生活的关系，主题中蕴涵的探究机会，主题中蕴涵的游戏机会。
例如：主题活动《商品》。幼儿通过教学活动累积了购物的经验。这些经验在幼儿的日常生活中经常应用的机会应该说很少。结合这个主题，在角色游戏我们创设一个商店的环境。这样既满足了幼儿的需要，又使平时无人问津的超市改头换面了。于是，快餐店、饮料店、玩具店、大头贴照相馆、服装店相继拉开了序幕。因为幼儿在教学活动中有制作商品、拟定价格、贴价格标签的经验，因此幼儿在游戏中制作商品时得心应手。
主题活动《我喜欢看书》。“我喜欢看书”教学活动涉及了参观图书馆、了解图书的分类等内容。这些活动让幼儿了解了图书应该如何摆放，如何分类，如何用标签来区别各种不同类别的书籍。教学活动使游戏变得生动活泼，游戏也将教学活动中的一些知识经验无形地延伸，幼儿良好的习惯也慢慢养成了。
2、内容的选择能生活化、游戏化。不要单纯“学科化”
例如：我们在教授数学领域的知识时。组织形式便可以游戏化生活化的方式设计活动。在教10以内的加减，教师模拟生活场景“水果超市”，让幼儿手持“钱币”自主挑选水果。算出需要的钱数。这并不是一个单纯的数学活动。幼儿生活在客观世界中，周围的事物均表现为大小、颜色、形状、数量等一定的空间形式存在着;另外，幼儿的认知发展水平处于前运算阶段，其知识经验更多的来自于日常生活的直接感知。因此，将抽象的数学生活化，不但内容生动具体，幼儿也不会觉得离生活太远，学习过程轻松自然很多。游戏和教学一体化并将幼儿已有的生活经验与教学内容相结合，从幼儿生活中来又回到幼儿游戏中去，并在游戏和教学一体化中实现整合，积累经验。让在游戏和生活活动中提高运算能力。
3、活动形式丰富起来，为幼儿创造活动的空间。
例如，在开展体育活动的时候，需要锻炼他们跑的技能。这时，我就会带他们玩“小孩小孩真爱玩”游戏，活动身体的各个部位，做好跑的准备。游戏中，幼儿四散走，教师边走边念儿歌：“小孩小孩真爱玩，东看看，西看看，去摸一摸_再回来。”说完儿歌，幼儿迅速跑开。幼儿对整个游戏相当感兴趣，在游戏中幼儿自然而然学会了跑的技能，发展了追逐能力，同时还满足了他们游戏的需要。
4、让区域活动与课堂教学结合起来，让教学活动为游戏服务。
以前，我们简单地将幼儿园区域活动定位在“形式自由、室内有间隔，操作有材料”的层面上，其实说白了就类似于分组的桌面游戏或是自由活动。通过探索我们对幼儿园区域活动的内涵和操作终于有了新的认识和理解：区域活动同是幼儿园课程内容的其中一个部分，它也是为幼儿园课程目标服务的;区域活动的内容应当与课程的内容相结合相一致;我们的课程不应当仅仅停留在集体教育活动上，更应该拓展到区域活动、小组活动乃至一日生活的各个环节。例如：在“春天的电话”主题活动中我们在区域活动中增设了“做电话”的内容，以弥补其科学内容的不足。在“动物世界”主题中，我们增设了给小羊穿棉袄，喂养小乌龟的活动。在一个主题即将结束，后一个主题即将开展的时候，教师和幼儿往往都会因为缺乏过渡产生一种不适应。这时她们就充分利用区域活动来帮忙。在一定程序上激发幼儿对下一主题内容的兴趣和参与欲望，并让幼儿能在主题和主题切换之间变得从容。
游戏化生活化的教学活动能激发学生的学习兴趣。是幼儿学习知识、体验快乐的一个重要组成部分，探索的路上任重而道远。我们应该让教育回归生活，让生活与游戏真正的融入到幼儿园的课程和老师的教学活动中去，这样才能更好的促进幼儿的身心的健康发展。
有关阅读的心得篇4
几天来和国家特级教师们零距离接触，专家们对小学数学的.前沿引领，对课堂的高超把握，无不让人心生敬仰。又一次让我经历了思想的洗礼，享受了一顿丰盛的精神大餐，领略到名师课堂的精彩，欣赏到名师的教学和独到的见解，让我豁然开朗，发现了数学教学的新天地。不禁让我感觉到：越是名师，上课越有激情、越对学生亲近，大概是他们身体中文化积淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那样的教学功底。学习后给我的是心灵上的震憾，精神上的顿悟，思想上的净化，认识上的升华。通过这次学习，整理笔记、盘点收获、几多感悟在心头：
一、异彩纷呈的讲座收获颇多。
海淀区著名的特级教师田丽丽老师的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，如果用两个词来形容，那真是目不暇接、异彩纷呈。毫无保留的把自己在数学教学中的经验、体会拿出来与大家分享，深入浅出，幽默风趣，让人久久难忘，让我们深深感觉到教学技艺无止境，教学创意无极限。但是对我们来说，每位教师都是一座丰富的宝藏。作为一线的小学数学老师，我们有自己的独特个性，每个人又身在不同的学校，面对不同的学生，因而专家们的新潮观念、精妙方法等不一定适合我们每个人，这就要求我们用心研究分析，对照自己的实际，为我所用。
二、注意了课堂上的生成资源
教学活动强调学生学习的过程和方法。几位教师用各种激励性的语言引导学生自主学习，自主探究。强调学生用自己的话表达自己的感受，真实地遵循了学生认知过程。展示了学生的所思，所想，所做。使一个真实的课堂，以人为本的课堂，以学定教的课堂在整个教学过程中得到充分彰显。课堂中生成的许多新课程资源，真实写了学生间的认知差异，启发了学生更加深入，全面掌握知识，提升能力。如：田老师在教学《认识体积与容积》时，当学生回答错误是，她并不是马上否定她们，而是从侧面诱导他们。如果此时我们的老师对这样的学生大加挖苦或否定，那么这位学生就可能无所收获，甚至会影响到他今后对这门学科的兴趣。此时的田老师及时地给学生以鼓励，尽可能知道学生的亮点。学生也很舒畅，在教学中，田老师或点拨、或点头、或巡视、或参与谈论，真正履行着组织者，参与者，指导者的角色。
三、重视学生的学习过程，培养学生积极的情感态度
1.多创造一些让学生发言的机会
学生是学习的主人，是学习的主体，教师是组织者，引导者，合作者的师生观已经是教育界的共识。所以我们的教学应多创造一些让学生展现自我个性，展现自己的思维过程的发言的机会，决不能让少数“精英学生”包揽课堂发言权，作为教师应具备这样一种教学民主意识，即不管学生的学习成绩如何，学习状态如何，都应让他在一节课上至少发言一次或更多。(也就是我们平时所说的关注学困生)作为课堂教学的组织者，我们可以多方面，多角度，多层次地创设数学问题，通过数学问题把不同层次的学生引进数学学习的殿堂。
2.多创造一些让学生自我思考的时间和空间
数学学习过程充满着观察，实验，模拟，判断，推理等探索性和挑战性的活动，要改教师的“讲授”为学生的“自主”，必须要给学生充分的自我思考时间和空间。有了充分的思考时间和空间，学生的学习过程才能得以充分展示出来，学习成果才能瓜熟蒂落。那些违背学生认知规律的教学，最终并不会在学生的大脑中留下什么值得回忆，回味的东西(哪怕你塞给他许多知识)。有的甚至造成学生后继学习的困难。这些难道还不能引起我们的惊醒吗?因此教师在教学中应充分发动学生去观察，去感受，去实验，去猜测，去交流，去概括，让学生参与到数学学习的过程中来，参与到数学知识的形成过程中来。在学习过程中掌握牢固的数学知识，形成数学技能。在掌握知识，形成技能的过程中体会学习数学的快乐情感，形成稳定的，积极的情感态度。
四、浮华退去，尽显本色。
这次听课最大的感受就是，名师执教的观摩课都很朴实，注重学生的学习效率，从而淡化了课件等的辅助作用。华丽惹眼的课件被几样简单的物品代替;五花八门的活动被扎实的动手实践所代替，真正彰显了课堂本色。
五、高效成为衡量课堂教学标准。
教师教学设计的每一个环节都围绕着“高效”，注意提高课堂效率尤其学生的学习效率。每节课都非常注重对重难点的落实。学生学习目标明确，有利于学生真正成为课堂的主人，逐步培养学生自主学习、抓住重难点的好习惯，上起课来一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教师不容易
几位老师的课让我充分领略了课堂教学无穷的艺术魅力。我深深地体会到教师首先要苦练教材关。只有把学科的知识结构和教学目标钻研透了，把教材吃透了，才有可能设计出精彩的教学过程。其次教师必须在现代教学理论指导下不断实践，因此要有计划的学习教育科学理论。最后，教师要有真本事。小学数学是科学，也是艺术。教学的艺术是教师钻研教材、研究学生、进行创造性劳动的智慧之果。
想一想一名教师一辈子从事学校教学工作，就意味着他生命中大量时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。每一堂课都是教师生命活动的凝聚。课堂教学对教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是我们自身生命价值的体现和自身发展的组成。虽然我们希望生活是多彩的，但平实是生活的本质，多彩只是生活的点缀，舍弃平实而追寻多彩，结果必定是浮华人生。课堂教学不也正是如此!名师们走进课堂，让课堂走进生活，用真情拨动学生那鲜明的思想、生动的语言、创造的精神的琴弦。我们也只有将课堂教学当作人生中的生命经历，去享受、去充实，才会将课堂教学当作学生的生命经历，自觉地尊重学生，尊重学生的这段生命经历。名师正是深知其中的精髓，所以名师的课堂朴实而显睿智。
走近名师，学习名师扎实的理论功底、深厚的文化积淀、开阔的教育视野、精湛的教学能力及永不满足的超越精神，冰冻三尺非一日之寒，所以我们要有水滴石穿的精神，从点滴做起，从现在做起，坚持不懈。把学到的理论知识运用到自己的教育教学中去，我坚信通过这次学习，能促使自己更加至力于自己钟爱的教育事业。
有关阅读的心得篇5
自幼儿时就对希腊神话感兴趣，最初是起源于一部叫做奥林匹克星传的动画片，那时我就被里面那些性格各异而又神通广大的神所吸引。那便是我神话的启蒙。依稀记得后来，我会在伊索寓言里反复翻看关于希腊神话的故事。幼儿园时期的记忆时如此的模糊，我不知道为什么那些故事为什么给我留下了深刻的记忆……那也成了一种力量吸引着我对希腊神话的探索。
久违了，这一次终于完整地看完希腊神话，那夜空中的神祇不再零散，汇聚一起诉说着关于希腊的故事。我尚小，唯未有过久别重逢，但这一次仿佛与以前的我相遇。共享着我所喜爱的、熟知的和我不曾了解的。时隔好几载春秋，我的思想日渐成熟，我不再如那时的天真幼稚。这次注定是截然不同的旅程。
从创始之初到最后，我看到的不仅仅是希腊文明的发展，还有我自己的成长。开始的故事是我熟知的，那更似一场重温。而之后的故事更像是探索。在这一场旅途中旁观了爱情文明的发展。有人对众神不满，对其中伦理而呵斥……其实我们不应该用这种眼光看待这本书。伦理本是文明发展的产物，我们用现代文明的眼光看那个世界所没有的东西，本身就是荒谬的。换一种态度你看到的也许便是一代文明进化的过程，到了俄狄浦斯时期，伦理在那时出现了，当俄狄浦斯为自己命运而耻的时候，当他一反众英雄用智力打败斯芬克斯的时候，他便注定成为一个时代的转折点。神话为古时人们所写，也必有它所存在的价值。用欣赏的眼看去看这历史的进程，而不是纯粹的批判，不如去思考古希腊人民为什么写下这样的故事，那时你就会惊叹于他们的智慧了。
一个很明显的感受，希腊神话逐步的情感化。阿波罗月桂树下的痴情，潘对爱的追求，这些爱情故事终究与我们的心隔了一个神话的距离。他们终究无法真正地贴近我们的心。后来的故事里的感情变得更加细腻，在神的光辉下甚至显得有些平淡的情感描写，更能激起我们心中的波澜。这里的回味才是无穷的，因为它接近于你的生活，他们真实，不像神话一样只可敬仰。
赫拉克勒斯是我最敬仰的人，有关他我在想法里也说了，不再赘述。还有赫克托尔，惊艳我的就是他的情感与真实。有个人说的很幽默“赫克托尔是唯一一个有血有肉，不开挂的英雄，结果被挂给打死了”。在特洛伊战争中，他败了，然而虽败犹荣，在我心目中俨然是一个重情重义的真英雄。
想法什么的习惯于私密，算了算了，公开好了。这本书值得更高的分数，它包含的还有一个文明的成长。
有关阅读的心得篇6
一、以写字教学为切口，培养学生的学习习惯。
小语新课程标准明确指出，“写字是一项重要的语文基本功”，“对于提高学生的文化素养起着重要的作用，必须从小打好写字的基础”。我们老师在平时的教学中，忽视了这一点。而新教材已关注到了这个问题，在教材的开始，不再急于讲授课文。而是打破了常规，注重培养学生良好的学习习惯。新学期初，我就注重了学生良好的写字习惯的培养。通过观察、模仿、练习，教给学生正确的执笔方法和写字姿势。利用写字歌：“学写字，要注意，头要正，肩要平，身要坐直，纸放正，一尺一拳要记清，手离笔尖一寸高，写字认真要心静”，来帮助学生养成良好的写字习惯。要求学生写字时，一定要跟写字歌进行对照。老师随时进行督促和指导。一周下来，学生写字时已是个个端坐。除掌握正确的写字姿势外，更重要的是要求学生写好字。每课后的写字练习，不可忽视，每天应安排一定的时间让学生练习，良好的写字习惯，不是一朝一夕就能养成的，必须耐心细致、精心地指导，并严格反复长期的训练，从而让学生把字写端正写漂亮了。
二、大胆放手，让学生成为学习的主人。
小语新课程标准认定，“学生是语文学习的主人”，因而，“要加强学生自主的语文实践活动，引导他们主动地获取知识，形成能力。”孩子的成长基本上得益于自己的学习，课堂上的收获实在是微不足道。所以，在语文教学中，我决心真心实意地把学习的主动权交给学生。三、把握训练训题，注重学生能力的提高。新教材旨在使学生不要死读书，读死书，而是要把书读活。在接受知识的同时，又要提高学生的能力。就拿口语交际这一训练来说吧，不但培养了学生的观察、思维、概括、说话等能力，更是给学生提供了一个创新的天地，想怎么说就怎么说，无拘无束，畅所欲言。从而也为夯实写作打下了扎实的基础。在教这类训练时，要精心组织，重“说”和“演”的训练。如，我在教第六课《小摄影师》时，根据书上的插图，实地模拟进行表演，这样使学生的形象感知变得直观化。学生在轻松愉悦的环境下，相互之间对起话来。头头是道，不但“说”得到了锻炼，也使学生感悟了许多道理。
四、多读、多看、多思考，努力使自己成为一名学者。
教育家苏霍姆林斯基曾经提出“人才只靠人才去培养，能力只能靠能力去培养，才干只有靠才干去培养”的论断。言尽之意就是说“名师出高徒”。当今，是高科技的信息社会，学生可以通过各种渠道获取知识，开阔视野。有时提出的问题，老师也会觉得束手无策。新教材的内容更是从古到今，包罗万象。这就要求我们每一位教师要力争使自己成为一名学者。在学生眼里不仅是知识的传播者，更要是智慧的化身，无事无物不晓。要使自己成为一名学者，我认为平时应该多读书、多思考、多实践、多总结。
总之，新教材充满着时代的气息，内容上的更新，要求我们每一位教师在教法上如何去创新。努力帮助学生从小练好语文基本功，为他们全面素质的发展打下坚实的基础，从而体现新教材的真正价。
有关阅读的心得篇7
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
一场红楼中的梦事，写尽人间的悲欢。”
考考你，这是哪本书的开卷言？你说对了，这是我国古典文学名著《红楼梦》的开卷词。在这本书中，我最喜欢的人物——也是最具有叛逆性格的三个人物：贾宝玉、金陵十二钗的林黛玉以及丫环晴雯。
?红楼梦》是曹雪芹的代表作，原名《石头记》。该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚烟悲剧为中心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索，蕴含了封建社会的婚姻悲剧。
故事里，金陵十二钗中的林黛玉最为悲惨。小的时候她的妈妈死了，于是她舅母把她接到家里。她寄人篱下，渴望真挚的爱情。但是在那冷漠森严的封建社会中，她只能凄婉地唱出：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”生活中的无奈把她变得多愁伤感，变得“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
然而，黛玉和宝玉的爱情却成为悲剧，正应了那句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。内说有奇缘，如何心事终虚化？”在那个父母包办婚宴的时代，他们之间的感情只能成为泡影。
正道是：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴。
世上大有痴人在，还有那痴人说梦者。
