在写读后感中，我能够更好地记住书中的重要信息，在撰写读后感时，尝试与其他书籍进行比较，增加文章的深度与广度，职场范文网小编今天就为您带来了关于书经的读后感500字7篇，相信一定会对你有所帮助。

关于书经的读后感500字篇1

孤独是把你拉进黑暗深渊的一双手；孤独是在周围喧闹的环境中你却在灰暗的角落里轻轻抽泣。而一个历经百年孤独的家族，他的历程，会是怎样的呢？

?百年孤独》全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚和整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。

这本书写的是布恩迪亚一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些伦乱的故事和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。漫长的几代人之中，有手艺灵巧的、有求知旺盛的、有聪明机灵的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的……他们有坚毅的眼光，不轻易服输的性格，本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

作者马尔克斯不愧是一个“魔幻现实主义”的人，以此书为代表，他用绚烂并无束的语言构建了魔幻的天地。

岁月虽逝，但水流影在，布恩迪亚家族的孤独传奇，注定不会在世界上重现。

关于书经的读后感500字篇2

通读全书，李诞用一个个短篇故事或简短对话，呈现了自己的人生观——不强求别人，不跟自己较劲，自己舒服别人也开心。

不知道你发现没有，现在大部分90后甚至00后对待生活的态度和追求也是如此，用网络流行语来说，就是“佛性”。

你可不要误以为他们是真的随波逐流，或是对什么都无所谓的冷漠。

举一个“栗子”——书中有这么一段对话：

澈丹：“师傅，今日山上好大的雾啊，望不出去。”

师傅：“没雾你就能望出去吗？瞎望什么，留神脚下。”

你看，其实是他们在拥有更优越的环境和条件后，反而更懂得聚焦了。只要你能理解他们，就会发现他们更能看清脚下，敢于朝着自己的目标方向去努力。

作为一家制造企业，现在身边不仅有博士后，还有越来越多的90后、00后，你懂他们，才能与他们一起创造美好未来。

这也让我想到公司“快乐工作，健康生活”的理念，搭配上“佛性”一想，反而对它有了更多的理解：做一个内心强大、坚定的人，对自己的工作、学习和生活有一定的掌控能力。当困难来临时，镇静稳妥地处理，发现自己的价值，找到工作的乐趣；再平凡的日子，也要用心去感受生活，比如成为运动爱好者等等。

现在的大部分的人比较浮躁，太容易因为一些小事而激动。当遇到一些困难不由自主的去钻牛角尖的时候，不妨看看这本书，思考一下，有可能就找到了问题所在。

然后收拾好心情，轻舒一口气，去迎接下一份挑战。

关于书经的读后感500字篇3

那天，我从妹妹那里借来了一本书――《斑羚飞渡》 。当我打开书，读到的第一个故事，就是沈石溪笔下来自尕玛尔草原的一只母红崖尕自小道羊的故事。

大家一定知道母羊要给小羊喂奶吧？可是这只红崖羊却给小狼喂奶，因为母狼因产仔失血过多而死了。公狼为了让小狼存活下去，便抓来了一只刚产过死胎、乳房饱满的红崖羊，给小狼喂奶。可是三个星期后，有猎人来了，公狼为了保护小狼仔，献出了生命。原来，不仅是人类，就是凶暴残忍的狼也懂得感情，真让我觉得不可思议。有奶便是娘，母羊不忍心离开小狼，便带了小狼一起离开了阴森的狼洞。它为了帮助小狼洗去凶残的狼性，拥有羊的温顺，便教小狼学羊叫，吃青草。可是小狼毕竟是狼的后代，无法改变狼的习性。于是她放弃了小狼，怕它长大了会残害羊群，就把它丢弃在悬崖上。

几年以后，羊群又受到了狼夫妻俩的攻击，母羊被追杀，公狼不让母狼去吃母羊肉，红崖羊定睛一看，原来是自己曾经哺育过的狼仔。

母爱的力量是那么伟大！尽管狼是羊的天敌，可是母爱还是那样坚不可摧，更何况是人类。我们这些儿女，又有什么资格去说母亲哪里对你不体谅？公狼宁愿自己被饿一顿，也不让“母亲”去死，更何况是人类？做母亲的又有什么资格因种种原因而丢弃孩子？读了这个故事更让我感到父母儿子之间互相体谅，才会有一个温馨而完美的家庭！

这篇读后感先是简单介绍了《斑羚飞渡》》的内容，然后将作者从《斑羚飞渡》》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对小狼仔知恩图报的敬佩和肯定，表达了作者对伟大母爱力量的赞美。

关于书经的读后感500字篇4

我来谈一下我对这本书的读后感。

这篇文章讲的是小主人公王葆得到了一个宝葫芦，宝葫芦说他能为王葆带来幸福，可是宝葫芦却一次又一次地闯祸，后来十分庆幸，只是一场梦而已。

宝葫芦他所认为的幸福就是有些人认为的：有吃有玩，还有钞票花。按他的理来说，王葆拥有他以后一定是幸福的但是正义感十足的王葆知道这些东西都是宝葫芦偷来的时候，他就更讨厌这种所谓的“幸福”了。我认为王葆所谓的幸福是：被大家认可，得到实实在在的荣誉。这种幸福宝葫芦是给不了的。

在这个故事里，我觉得我喜欢的人物就是王葆，虽然他给我的印象就是有点小虚荣，但是他知道了宝葫芦给他的东西所有都是偷来的时候，他十分生气，决定不再要宝葫芦了。我从这看出了他的正义感。而且他和他的朋友们，语言十分质朴，很令人喜欢。

还有一个人，给了我很深的印象。就是杨栓儿。他是一个坏角色，经常偷盗。可是他看见王葆手里拿着宝葫芦从无人售书店里偷的书的时候，杨栓儿却严厉的说了王葆，虽然不是王葆拿的。从这个角度看，还有点男子气概。

当时我在看这个故事的时候，确实想不到这个故事的结局竟然是个梦!?但又不禁让人沉思，开始十分想得到宝葫芦的王葆，最后竟巴不得亲手毁了它。正反衬了不劳而获的“幸福”不是真正的幸福。真正的幸福是靠自己的勤奋和努力取得的。

关于书经的读后感500字篇5

翻开《城南旧事》，主人公英子的童年经历深深地吸引了我，一口气读完了全书，仍然意犹未尽……

故事讲的是英子她们家旁边有一个叫惠安馆的地方，听说里面有一个疯子，又一次英子按不住好奇心，就走进了惠安馆，她发现疯子是一个面目清秀的姑娘，那个疯子的名字叫秀贞，她是因为没有了丈夫，孩子也不见了，才成了疯子，英子没想到她最好的玩伴——妞儿就是秀贞的孩子，母女相认后，秀贞就和妞儿去了天津。

有一个小偷，他为了供弟弟去读小学，就去偷东西，街上，许多人的东西都被偷了，当他的弟弟刚拿到小学文凭，而哥哥第二天就被警察抓走了。

宋妈是个尽职尽责的保姆，她在林家挣的工钱都寄回了乡下家里，这一年她正想回去看自己的孩子，却得知儿子掉进河里被淹死了，女儿也被丈夫卖了，家里的孩子全部都没了，一家人团聚的幸福也没了。

我读完这本书，慢慢地将它合上。夜晚，我躺在床上，望着窗外满天的星空，但我可没有去欣赏它们，因为我满脑子都是城南旧事：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了，我也不再是小孩、冬天、童年、骆驼队。

花儿谢了还会再开，一曲终了还可以再从头，鸟儿飞走了还会回来，但是童年一去而不返。

关于书经的读后感500字篇6

高中时看《百年孤独》看得我很凌乱，只记得人能诡异地长出猪尾巴来。最近这本书又掀起了一股热潮，看看马尔克斯的传记有助于加深对这部伟大作品的理解。

加西亚马尔克斯总把它和外公外婆以及儿时的记忆联系在一起。

据加西亚马尔克斯回忆，大屋的很多房间是空着的，其所以空着的原因是它们的居住者死了可能是哪个亲戚，比如他的舅老爷拉萨罗科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨妈玛尔加丽塔。为了纪念他们，房间一直空着。后来孩子们长大了，房子不够住了，外婆就请人加建几间。因此，实际上，房子由四部分组成，建成于不同时期。

住在那么一座大屋里，加西亚马尔克斯难免感到既渺小又胆怯，尤其是在黑夜来临的时候，房子变得静悄悄的！

多年以后，当加西亚马尔克斯不得不离开阿拉卡塔卡时，大屋就成了他最大的精神负担，因为他想用文学成就它，一半为了忘却，一半为了纪念。他后来多次提到的那部萌生于青少年时期的长篇小说，指的就是《大屋》《百年孤独》的雏形。

关于书经的读后感500字篇7

最近，我学习《论语》之中的八则，，我颇有感触。其中印象最深的就是《论语》开篇的第一句话“学而时习之，不亦说乎”和“温故而知新，可以为师矣”等。

“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而高兴的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好!

“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧知识中发现新知识，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。知识是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必须通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新!可见《论语》对后世也是有很大的影响力。

通过学习《论语》，使我懂得了许多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书!