观后感是我们对电影中情感渲染和情节推进的感悟和领悟，通过观后感，观众可以了解到作品对当代社会和文化的影响和启示，增加他们对相关作品的兴趣，以下是职场范文网小编精心为您推荐的精彩人生观后感5篇，供大家参考。
精彩人生观后感篇1
黄文秀的一生，定格在芳华绽放的30岁，定格在扶贫路上的第一年。她的一生都在践行信念与初心、热血与青春、跋涉与牺牲。
选择泥泞，告别繁华。“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”北京师范大学研究生毕业的她，本可以留在繁华的都市，却选择回乡做了一名定向选调生，2018年又响应党的号召，成为乐业县百坭村乡村干部。站在人生十字路口，有无数种选择，她选择的是去基层，去扶贫一线，去百姓身边。为了改变家乡贫穷面貌，她一头扎进了大山深处，奋战在脱贫攻坚第一线，无论道路多么艰辛，从未犹豫当初选择，只因心怀感恩，把共产党员的初心与使命扛在肩上。“不戚于贫贱，不汲于富贵。”作为一名基层干部，我们就要向着泥泞前行，用心付出，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，坚持用中国特色社会主义思想武装头脑，朝着人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标前进。
倾情投入，奉献自我。“功成不必在我，功成必定有我。”黄文秀的《“新手”如何“上路”》一文中这样写道:“我觉得心里憋屈，搞不懂为什么我辛辛苦苦地翻山越岭、走街串户，老百姓们却对我这么排斥……要想让老百姓愿意接近我，就得让老百姓觉得我和他们是一样的。”于是，她收起漂亮的鱼尾裙，换上宽松的农作服;改掉了从小说到大的家乡话，学会了当地农民的桂柳话;放下了装满热水的保温杯，端起了满是茶渍的搪瓷缸，铆着劲做贫困户的贴心人，弯着腰做老百姓的知心人。驻村一周年时，她在朋友圈写道:“扶贫之路，对我而言更像是心中的长征，驻村一周年愉快。”一年两万五千公里的里程，是她“5+2”“白+黑”的体现，是放弃自己的生活，全心全意扑在百姓身上的体现。身为一名基层干部，我们要向黄文秀同志一样发扬“钉钉子”精神，实干苦干，夯实基础，稳扎稳打，倾情投入，奉献自我。
心系百姓，诠释初心。“不获全胜，决不收兵。”在暴雨、洪灾面前，她毅然决然地选择前进，为了灾害中的父老乡亲。是什么让她这样牵挂这里的村民呢?因为灌溉水渠被冲断，意味着以务农为主的农民没有了基本的生活保障，身为第一书记的她决不允许这样的事情发生。她在用实际行动践行了自己的诺言，驻村日记里一户户贫困户位置的手绘地图，生动的体现出她用双脚走过百坭村的每一片土地，一篇篇日记装的全是沉甸甸的对百姓的牵挂。经过一年的努力，百坭村的路通了、灯亮了、产业旺了，村里有88户418人成功脱贫。作为一名基层干部，只有走到群众身边，才能了解群众想的是什么，从而精准地帮助他们解决问题。扶贫路上充满荆棘，但我们要在实践中增智慧，勇挑发展重担，当攻坚克难的奋斗者。
黄文秀的事迹感动我们，她用短暂的一生践行了入党誓词:“随时准备为党和人民牺牲一切”。她是9000多万党员的榜样，是新时代青年的榜样，我们向奋斗在脱贫战场上的你们致敬，我们会带着你的遗志，担起时代的责任，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，努力书写属于我们的长征路。
精彩人生观后感篇2
在很早的时候，我妈就跟我提起过《美丽人生》，胡事的概要也讲过，只是一直没有看过。我非常感谢孟老师为我们播放这部电影。
在战争题材的电影里，东方似乎一定会有一种奇怪的意识，就是在灾难来临的时候，总会出现那么一个人，他的出现总是由掌声和鲜花相伴，似乎只有这样才能为自己的民族添彩，只因某某人在战场上绽放出这样那样的光。
对这样遥远的战争故事，难道不觉得太政治了么?战争并不是英雄们背负的，战争不是单属于英雄的故事，不单属于士兵的故事。有时候我在那些所谓的战争作品中找不到时代，倒是颇像一部偶像剧。我们对战争的感知会变成这样，是因为什么?
我也看过一些国外的战争题材的电影，比如《希伯利亚理发师》又比如《黑皮书》。战争过于残忍，因为在战争中所仇恨的对方，同样也在战争中因此而清晰得从心底到指尖地痛苦，又在扳下qiang扣时从手指把麻木传到心底。在战争里，前任何一个人的死亡都太微不足道。在这样的灾难面前，恐惧驱使我们忘记了一些东西，放弃了一些东西，比强孩子们忘记了纯真。但我们绝对不要放弃爱与人道，在战争面前它可能是最脆弱的，但也可以是最坚固的。
战争面前我们都要受伤，我说了战争不仅是士兵的故事，它是一场暴风雨，每个人都要淋湿，可是我们看到有的人没有被淋湿，因为有另一个人帮他挡住了全部的雨点。
每个父母都希望孩子有个美丽的童年，完整的童年，可是战争夺走了他们的完整的童话，让他们在灰色背景的世界里完成他一辈子的使命。这不公平，对谁都不公平。所以我们看到了一位伟大的父亲，用生命拯救了一个孩子的纯真。他的死亡，他的一切行动都在控诉战争带给我们的创伤。这样精神上所带来的创伤，是所有人都不想看到的。那些伤痕在说：
“不要再有战争了!”
在课文中也有这样的话，是《亲爱的爸爸妈妈》里所出现的。
在世博会的墨西哥馆里我记得有介绍墨西哥的历史，战争。“历史就在我们身边，如果我们不去阅读它们，它们就永远地消失了。”大屏幕上是这样写的。但是欠们所应阅读的，不是憎恶。
在阅读《芦花荡》时，那个分析“老头子将敌人置于死地时萌发出的愉悦心情”到现在还使我痛心着。这种仇恨，到底什么时候才可以停止?战争中需要我们记住的不是英雄们杀敌后的快感，而是告诉我们这些身处在和平土地地上的人们，我们所享受的安逸带来的一切的可贵，和平的可贵，自由的可贵。
战争使我们更爱自己的国家，没错。而东西方战争作品的差异也就在于，在东方文学作品中，我们最后宏扬的是本国的威严，大家是站在各自的国家发扬本国精神。而西方的战争作品里，它年表达出的伦理，人性是不分国界的，它给我们所带来的是每个国家在战争中，在平凡人之间，闪耀。
精彩人生观后感篇3
黄文秀同志，女，壮族，中共党员，1989年4月出生，广西田阳人，硕士学历，生前系百色市委宣传部副科长，派驻乐业县百坭村党组织第一书记。她于北京师范大学毕业后主动回到百色革命老区工作，__年初主动请缨到百坭村任第一书记，工作表现突出。2019年6月16日晚，黄文秀冒着暴雨开车返回工作岗位，途中遭遇山洪，不幸因公牺牲，年仅30岁。
“黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。”2019年10月11日，人民日报01版全文刊发《中共中央关于追授黄文秀同志“全国优秀共产党员”称号的决定》，号召广大党员干部和青年同志向黄文秀同志学习。黄文秀同志的事迹，让我们在感动、感慨的同时，能够用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。
以榜样为镜，学习黄文秀同志勤俭节约，一心为民的情怀。黄文秀同志生活上十分简朴，不讲究吃穿，为人随和，平易近人，在百坭村担任第一书记一年多，大家对她的印象大都是生活简朴，乐观开朗。她自己生活很简朴，却对村里的贫困户非常大方，每当贫困户有困难需要她在经济上援助时，她都慷慨相助，还经常自掏腰包慰问村里的孤寡老人和留守儿童，对她们嘘寒问暖。她还帮助考上大学的贫困生争取各项补助，让村里苦读多年的寒门学子获得上大学的机会。当噩耗传来，很多被她生前照顾过的乡亲们泪如雨下、泣不成声，说永远失去了一位好女儿，一位好姐妹，一位真正把她们当亲人的外乡人。
以榜样为镜，学习黄文秀同志舍身忘己、甘于奉献的精神。黄文秀同志始终把为民服务看得比什么都重要，__年3月驻村工作后，她兢兢业业，经常加班加点，一年到头埋头于工作，为了让百坭村早日脱贫，她舍小家为大家，家人患重病住院动手术，她没能时时在身边照顾，村里大小事务却总能找到她坚毅的身影。她没能把自己的家人照顾好，却把村里的贫困群众照顾的非常周到。为了保护村里群众的生命财产安全，早点回村部署抗洪，她顾不得和自己身患重病的父亲过好父亲节，连夜赶回百坭村，却在途经凌云县时遭遇山洪，年轻的生命永远定格在扶贫路上。
以榜样为镜，学习黄文秀同志初心不忘、使命铭记于心的信仰。黄文秀同志在入党申请书中写到：“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会做出贡献。”黄文秀同志的一生，始终坚守初心、对党忠诚，用生命诠释了一名共产党员应有的价值追求和使命担当，是新时代共产党员不忘初心、牢记使命、永远奋斗的典范。她倾力扶贫，把扶贫路当成是“长征路”，身上闪耀着为理想而奋斗的光芒，为坚决打赢脱贫攻坚战贡献了自己年轻的生命。
作为新时代的青年，我们都应该以黄文秀同志为榜样，向黄文秀同志看齐，学习她对党忠诚、信念坚定，学习她扎根基层、心系群众，学习她胸怀大爱、无私奉献，学习她立足平凡、追求崇高，在各自的工作岗位上拼搏奋斗。
黄文秀同志走了，相信有千千万万个黄文秀还在，我们每一个青年工作者都要承担起光荣的历史使命，用自己的实际行动，投入时代的洪流中，不忘初心，牢记使命，把一脉相承的信仰、奉献与牺牲的信念，化作迎难而上、登高行远的力量，将个人前途与国家命运同频共振，最大限度将自己投入到伟大中国梦的实现当中去。
精彩人生观后感篇4
意大利著名导演罗贝尔托·贝尼尼的作品。故事发生在二战期间的意大利。从历史的大视角看，这是一部反映战争的绝佳影片。其一，它没有采用全景式的展示，而是选取几个普通人和一个普通家庭的遭际来反映;其二，即使是选取普通人和普通家庭的遭际来反映，它也没有落入一味着力于渲染那几个人和那个家庭在战争中的深重苦难的窠臼。恰恰相反，那些背负着深重的苦难的小人物在这里演绎出的种种给人最直接的观感是风趣逗乐，之后悲凉的心境才油然而生。联系到故事发生的背景，影片的名字本身就大出观众意料，也颇耐人寻味。“美丽人生”?这与战争似乎是一对天然的悖论。但你决不能因此就草率地将它理解成一种反讽。就算这样的成分，也是极少的。
在我看，这个片名起得十足真诚。影片从头到尾画面明丽流畅，决不在色彩上给观众制造沉闷压抑之感。在前半部，亦即在主人公们被关押进集中营之前，若不留心每一个细节，你甚至会忽略战争这一大环境，只当它是一部爱情喜剧。影片开头首先映入观众眼帘的是德军进驻的场面，但这个镜头一晃而过，旋即转为男主角基度眉飞色舞地坐着朋友的敞篷车在乡间小路上奔驰。除德军进驻，在影片的前半部，还有三处暗示了当时的时代背景。一是在叔叔开的饭店里当侍者的基度冒充一个做视学官的客人去女主角黛丽所任教的学校视察时，校长请他向孩子们讲解他们的种族是世界上最优良的种族。
但凡侵略，侵略者们在炮火进击的同时，总会伴随着思想上的煽动、蛊惑与奴役。种族主义的推行便是法西斯的卑劣伎俩之一。讽刺的是，在影片中，给孩子们讲解意大利种族的优越性的基度恰恰是法西斯分子们所鄙视的犹太人，而且基度胡说八道的内容恰恰充分暴露了种族主义的无稽与荒诞。意大利人比犹太人的种族优越?优越在哪里呢?是因为他们有两片高贵的耳郭，还是因为他们有一只精致的肚脐眼?二是在黛丽与她的未婚夫举行婚礼之前——婚礼正好在基度叔叔的饭店举行——在饭店门外，基度的叔叔抱怨他心爱的坐骑身上被那些种族主义者刷上“犹太马”的标记。然而，就是那匹“犹太马”，紧接着成为基度抢亲的好帮手。一匹“犹太马”和一个相貌丑陋的犹太侍者，不费吹灰之力地夺走了享受高官厚禄的意大利人的女朋友，这也是对种族主义者以及势利眼们(如黛丽的母亲前面的表现)的绝妙讽刺。在另一处时代背景的暗示，小主人公祖舒华已经出世并已是一个活泼可爱的孩童了。祖舒华指着种族主义者店门前的警示牌问父亲为什么“犹太人与狗不得入内”。为不使儿子蒙上作为犹太人的恐惧与自卑，基度轻描淡写地告诉儿子，那是因为他们不喜欢犹太人与狗，并机智地反问儿子最不喜欢的是什么，得知儿子最不喜欢的是蟑螂之后，他告诉儿子自己最不喜欢的是生番，然后煞有介事地说赶明儿在自家书店(其时，他已开了一家书店)门外也钉一只牌子，写明“蟑螂与生番不得入内”。在这里，基度对种族主义者的不屑与调侃可见一斑。战争显然不是这部电影的主题，然而，它主要表达的究竟是什么呢?我不愿意笼统地归纳出一个枯燥的概念，只想从纯感性的角度出发，说说它给我最深刻且先入为主的印象。先说基度对妻子的爱吧。影片开头的乡间之旅，使基度邂逅了黛丽(那个此后被他称作“从天而降的公主”的平凡女子)，并一见钟情地对她产生了爱意，之后的多次颇富喜剧色彩的偶遇巩固了他对她的爱，终于从她不得已的婚礼上将她带走。不得不提一下的是，基度和黛丽从那匹“犹太马”上下来之后，有一个巧妙的镜头处理。先是两人前后走进一扇门，出来的则是他们活泼乱跳的儿子祖舒华，数年美好安稳的幸福时光一带而过。在集中营中，基度幸运地遇到了他的旧交，一位德国军医，曾是基度叔叔饭店里的客人，因为痴迷于猜谜，而基度又长于此技，故对他特别赏识。
蒙那位德国军医的庇护，基度得以在德军的餐厅里做侍者，正是有此机遇，有才有一段感人至深的细节。乘递送碗碟的闲暇，基督打开了放在墙边的唱片机，并将唱片机的喇叭筒转向窗外。他知道，黛丽一定可以听到。唱片的内容正是他俩都曾听过的一出歌剧。身临险境，竟不忘捕捉片刻的浪漫情调，对生活的热爱，对妻子的眷爱，“有过于此乎”?当然，这也透露出基度的机智——音乐也可以用来报讯。听到那段音乐，黛丽得以确定丈夫至少在那时还好端端地活着，终于可以略微舒一口气。影片末尾基度之死，直接与他对妻子的爱有关，虽然黛丽最终得以保全，基度并没有起实质性的作用，但他所做的努力本身，就足够使众多丈夫引为榜样了。一个巧妙的镜头切换，小主人公祖舒华登场了。在整部影片里，相比于基度对妻子的爱，他对儿子的爱则演绎得更加淋漓尽致，催人泪下。基度对儿子的爱，主要是通过一系列美丽的谎言体现出来的——在“美丽人生”之中，谎言焉能不美?——“蟑螂与生番不得入内”，在基度那些美丽的谎言里，只不过是牛刀小试。最叫人叹为观止的是，他把一家人的集中营之难说成一场积分游戏，并且前前后后，以一张如簧巧舌把它编造得天衣无缝。被粗暴的士兵推跌上火车，拍拍屁股站起来，竟嘻嘻哈哈地对儿子说，这是一次早有准备的生日旅行;一本正经地冒充懂得德语，把德国军人残酷的集中营规矩翻译成可笑的游戏规则;干完一整天超强度的活，疲惫不堪却强打精神告诉儿子他们在游戏中积分领先……再铁石心肠的人，看到这些场景，想必也无法做到无动于衷吧?还有最感人肺腑的。已经被德国兵抓住押去枪毙了，为了不让儿子害怕，他竟边迈着夸张的步子，边满脸堆笑地对藏在墙角铁匣子里的儿子挤眉弄眼，好象是去接受奖赏似的。
当然，影片表现的不只是基度的爱，相反，爱在那里是无处不在的。黛丽对丈夫的爱同样令人震撼。爱一个人，爱到愿意为他放弃自己的生命，有多少人能做到呢?电影中的黛丽几乎毫不犹豫地脱口骗德国兵说自己也是犹太人。她愿意和丈夫一块受难，乃至一块赴死。进集中营之后，由于没能和孩子在一起，黛丽对儿子的爱表达得非常含蓄，但丝毫不逊于孩子的父亲。如果看到她愁容满面近乎失魂落魄地在衣服堆里翻检儿子的衣服的镜头，我相信你会同意我的看法。那堆衣服是以洗澡之名骗进毒气室的老人和孩子脱下的，因此翻检儿子的衣服的举动，即是对儿子生命的极大关心。没有找到儿子的衣服，黛丽露出了宽慰的笑容。祖舒华还处在懵懂无知的年龄，要正面表现他的感情颇为不易。影片很明智地避开了这一点，采取另一种更合适的方式。看到影片的最后，因一段简短的旁白，观众恍然大悟，整个故事，原来都源于祖舒华成年后的回忆。而片名叫做《美丽人生》，也就是说，在祖舒华的心目中，那一段回忆是美丽的。那么，他究竟对那些往事怀着怎样的感情，就不必我饶舌了。即便是陌生人，也是相互爱着的。例如，基度的难友们非但没有揭破他对儿子的谎言，而且还尽量配合他。试想，在生命危在旦夕的境况之下，一般来说，人的情绪应该恶劣到极点，能做到这一点，尤为难得。
在这篇评论的末尾，我想稍微提一提我从里面挖掘出的两个隐喻。影片靠前的部分有这样一个场景。基度和他的一个朋友并肩躺在一张床上。他的朋友很快沉如梦乡，而他难以入睡，于是他向那位朋友请教迅速入睡的秘诀。那位朋友告诉他，不管怎么说，意志控制一切，这句话贯穿了整部影片，并成为故事得以如此发展的先决条件。试想，在法西斯横行的年头，在黑如地狱的集中营中，何来美丽?所谓美丽，除非是从心而生，亦即意志控制的结果。
所以，“美丽人生”，实则是通过意志控制得来的美丽人生。换一种对待人事的态度，怕是要整个儿颠倒过来，变成“悲惨世界”了吧?另一个隐喻关于基度编造的积分游戏。基度哄儿子说集中营的生活是一场积分游戏，并坚信己方一定会胜出，届时将得到坦克作为奖品。诚然，这无疑是一系列绝妙的美丽谎言，但到最后联军的坦克缓缓朝祖舒华开来时，我的心不禁为之触动，省悟到它还有深一层的寓意。把集中营的折磨比喻成一场游戏，这本身就包含着对法西斯莫大的嘲弄与鄙夷，游戏的胜利也就暗示着反法西斯战争的胜利，而游戏获胜的奖品坦克则是消灭法西斯的工具——倘若我们输了，坦克也将彻底摧毁我们。基度在整场游戏(或者战争)中的心态始终是乐观的，这是构成“美丽人生”不可或缺的要素。
精彩人生观后感篇5
古人云：“不忘初心，方得始终”，何为初心?大概每个人对初心的定义都不同。在我看来，“初心”应该是我们初入社会时对自己的期许，是需要脚踏实地一步步去实现的目标，是指引我们不断前进的动力，也是你甘愿为之奋斗终身的信念。对于共产党员而言，“初心”是入党时激情澎湃的“红心”，是随时准备为国家和人民牺牲一切的忠贞，是时刻不忘的坚定信仰，是每一个共产党员长期坚守敬畏的精神高地。
黄文秀的选择是责任感和使命感的体现，更是不忘初心的真实写照。黄文秀是大山里走出来的穷孩子，多少年来她一直保持着为家乡、为故土、为乡亲做贡献的初心。研究生毕业之后，她有机会留在城市工作，但是她还是毅然选择了扎根农村建设家乡。有同学后来问过她这样选择的原因，黄文秀回答：“很多人从农村走出去就不想再回来了，但总是要有人回来的，我就是要回来的人。”一句“我就是要回来的人”，体现了黄文秀对家乡的深情，也体现了她对建设家乡、发展故土的责任感和使命感。
黄文秀的选择是一名“先锋”共产党员的选择。在入党申请书中黄文秀写道：“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。为了使自己活得更有意义，生存更有价值，我迫切要加入中国共产党。”从此，她始终践行着党“全心全意为人民服务”的宗旨。广西百色，全国脱贫攻坚的主战场之一，女儿身却怀揣“巾帼梦”的她毅然担当起了脱贫攻坚的先锋。刚开始，她在日记中写道“我还不敢勇敢”，但是慢慢地，她跟贫苦户越来越亲，工作越来越熟练，一周年时，她说，“我心中的长征，驻村一周年愉快”。
扶贫路就好像新时代的长征路。二万五千里长征给我们留下了“坚忍不拔，自强不息，勇往直前”的宝贵长征精神。新时代的长征路上，有一批像“黄文秀”一样的扶贫先锋，延续着长征精神，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我。他们是值得我们尊敬的人，他们是值得我们学习的人，他们是我们应该成为的人。
