课件是教师对课堂教学的一种预计和构想，在教学中占有十分重要的地位。课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，巧设课件，激发兴趣，可以给语文学习动力。职场范文网小编为大家准备了《伯牙绝弦》语文教学设计讲稿3篇，希望对你们有帮助！

　　《伯牙绝弦》语文教学设计讲稿【篇一】

　　教学目标：

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　二、初读课文

　　1、学生自由读文，要求读准字音。

　　2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　三、读懂课文内容

　　1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2、学生自学，弄懂课文的意思。

　　3、通过自学，你读懂了什么?（伯牙和钟子期互为知音）

　　4、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白）

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的?（失望、寂寞、忧虑、渴望）

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的?（快乐、激动、充满希望、欣慰）

　　5、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么?这个善字在文中出现了几次?意思一样吗?

　　质疑：前面的两个善是什么意思?后面的两个善可以怎么说?（好啊！）

　　师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说?

　　（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。

　　齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义了吗?（他们之间心息相通，是知音。）

　　四、品味知音之情

　　1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。

　　2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3、引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?（善哉，皎皎乎若明月！）

　　4、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　5、这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6、感情诵读2──4句。

　　7、而伯牙在楚国是的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢?（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

　　8、这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?

　　9、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12、带着自己的感受再次诵读课文。

　　五、深悟知音

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

　　六、作业

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　板书设计：

　　伯牙绝弦

　　伯牙、善鼓琴、所念、绝弦

　　（知音）

　　钟子期、善听、必得之、死

　　《伯牙绝弦》语文教学设计讲稿【篇二】

　　教学目标

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　课前播放《高山流水》

　　一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么?《高山流水》

　　从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。

　　板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。解题，质疑。

　　二、初读古文。

　　1.自由读古文，读准字音，读通句子。（检查）

　　2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。

　　3.指名读，齐读。

　　三、学习课文

　　几遍读下来我们知道了文章写了两个人?（伯牙，钟子期）

　　1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解?伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。（善：善于，擅长）请生读，“鼓”作何意?从哪里了解到?（下面注释）从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。

　　齐读，读出二人的特点来。

　　师：从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?用笔画出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

　　志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

　　2.细细读读第一句：你有何体会?

　　当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山?

　　（巍峨，高大）文中用一个词来形容是?（峨峨）

　　请生读读出巍峨的`气势来。（过渡）孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。

　　再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听?（善哉！）用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。

　　区别四个“善”的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会?再读。

　　3.用相同方法学习第二句。男女生配合读。

　　4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

　　引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　5.出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何?伯牙会对子期说什么?写下来。

　　交流汇报，师适时点评：

　　过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死（指名读）伯牙此时心情如何?再读。

　　6.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　从哪里看出?齐读感悟，伯牙绝的仅仅是弦吗?碎的仅仅是琴吗?再读最后一句。

　　听《伯牙吊子期》音乐感受伯牙的绝望，再读。

　　四、总结:伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的美丽。

　　五、板书设计：

　　伯牙绝弦

　　知音

　　钟子期—死

　　《伯牙绝弦》语文教学设计讲稿【篇三】

　　【教学目标】

　　1、朗诵课文，背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【教学重点】

　　让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　【教学难点】

　　1、体会人物的心情。

　　2、课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。

　　【教学过程】

　　一、初读课文，整体感知

　　1、有一段情，流传千古，令人荡气回肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，是继我们学习了《杨氏之子》之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。

　　板书课题：

　　伯牙绝弦

　　2、谁能读一读课题，指名读，齐读。

　　3、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢?请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。

　　4、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。

　　二、再读课文，理解课文

　　1、书读百遍，其意自见，我们已经读通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。（结合注释、工具书、讨论交流等）学生自学，然后进行交流。

　　2、都读懂了吗?交流一下你都读懂了什么?还有什么地方没读懂。

　　⑴通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。

　　⑵“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解?体会表示赞叹的作用。

　　⑶理解2、3句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的`想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。

　　⑷假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。

　　⑸再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。

　　⑹通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”?如何破琴，如何绝弦?感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。

　　三、拓展内容，深化情感

　　明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景──写下了一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！