通过写读后感，我们能够将个人的情感与书中的主题相结合，形成共鸣，要想让读后感更具吸引力，可以加入个人的情感体验和故事，职场范文网小编今天就为您带来了警是教育片的读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
警是教育片的读后感篇1
陶行知先生是中国近现代杰出的教育家，他的很多教育观点和理念在时下的教育界仍然是适用的，而且他的许多理念现在正在被我们所尝试和应用，在他身上我们这些未来的教育工作者是可以学习到很多，感悟体会到很多的。《陶行知教育名篇》这本书将陶老先生发表的教育理念整合，让作为读者的我更加系统完善的深入了解了陶老先生的教育思想。
书的引言提出陶行知他既反对‘老八股’教育，又反对‘洋八股’教育，坚持从中国国情出发，办中国人民的教育。正是陶行知的这个做法，才能使他的教育理念既能符合世界先进的教育思想，又不至于像无本之木一样，脱离中国国情，所以他的教育思想真正的在中国起到作用。其中有一些思想对我有十分深刻的印象，我受益匪浅。 教学合一思想
陶行知先生将世界上的先生分为三种：第一种只会教书，把儿童做成书架子；第二种的先生不是教书，乃是教学生，学生依旧处于被动的地位；第三种先生乃是教学生学，就是把校和学联系在一起，一方面要先生负执导的责任，一方面学生负学习的责任。调理清晰，让作为教育工作者可以自我判断出自己是何种先生，明白自己的目标。先生没有进步，学生也就难有进步了。现在的教育现实中，有许多老师安于现状，把教学内容一遍又一遍的重复交给一届又一届的学生。所以我就觉得陶行知的眼睛真毒，寥寥几笔，却抓住了最关键的症结。
教学合一对于教师是极其重要的，是一名合格的教师是必须具备的思想。
学生自治问题之研究
学生自治这个问题，是自动主义贯彻德育的结果，使我们数千年来保育主义，干涉主义，严格主义的反应，是现在教育界一个极重要的问题。中国由于历史原因，群众长期处于被压制的阶级，所以在中国学生自治是一个不可忽视的问题，对于这一问题的处理方法也是十分值得思考的。
学生自治办得妥当有四点好处：①学生自治可为修身伦理实验②学生自治能适应学生之需要③学生自治能辅助风气之进步④学生自治能促进学生经验之发展。凡事都有两面，学生自治办的不妥当会出现以下几点弊端：①把学生自治当成争权的器具②把学生自治误作治人看③学生自治与学校在对峙地位......
生活即教育思想
陶行知先生是著名教育家杜威的学生，在杜威教育即生活思想已经在国际教育界广泛认同，但是陶行知先生并未沿用老师的理念，而是结合中国的具体国情相结合，提出了更加适合中国教育的生活即教育的理论。用陶行知的话讲生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量
而成为真正的教育。生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
创造的教育
创造力对于哪一个行业的发展都是至关重要的，对于教育界而言则更加重要，教育人士自己要有创造性，更要培养受教育者的创造性，这对于学生和社会的发展都有很大的作用。什么是创造的教育即既进行四星的教育，也要进行行动的教育。现在的学生只知道埋头苦学各种理论观点，而对于理论观点的应用能力却十分不足。中国现在的教育就是关门来干的，只有思想没有行动的。教员们教死书，死教书，教书死：学生们读死书，死读书读书死。学校的教育更是死气沉沉。十分佩服陶行知先生思想理论的先进性，每一个理论都值得教育工作者认真思考。
除了以上的理念，陶行知对于农村教育、读书与用书、大众教育、民主教育、行知合一等观点的阐述也对中国教育的发展具有建设意义。陶行知先生用自己毕生的时间、经验投入到中国的教育发展事业中，通过不断地实践、创造、发展，对中国的教育事业做出重大贡献。由于社会的告诉发展，陶行知先生的教育思想仿佛已经被人遗忘，许多教育工作者对于陶行知的教育理论的了解也不全面，理解不够深刻，也是一件悲哀的事。我通过此次对于《陶行知教育名篇》的阅读，对于自己该成为什么样的老师有了更加明确的目标。
千教万教，教人求真：千学万学，学做真人。捧着一颗心来，不带半根草去。教育是立国之本。陶行知的话不应该只是标语，更应该落到实处，成为教育工作者血液里的东西。学习陶行知思想，继承圣贤的理论，对于所有的教育工作者都是极其重要的。
警是教育片的读后感篇2
读《斯宾塞的快乐教育》，真有种相见恨晚的感觉，应该说这是一本写给孩子父母的书，主要讲的是家庭教育问题，但我从教师的角度来审视，同样获益匪浅。因为从某种程度上来说，家庭教育就是学校教育的前奏，学校教育就是家庭教育的延伸，父与子，师与生，谁人能轻易否定这两对关系的相似性？
赫伯特·斯宾塞,出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇，祖父、父亲和两个叔叔都是教师，他本来有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母“缺乏最起码的造成的”。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子，而是他的远房兄弟丹尼·斯宾塞的遗孤，但赫伯特·斯宾塞为了这个可怜的孩子，竟担当起了父亲的角色，甚至为此终身未娶。可以这样说，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多，所以特别看重快乐。作者以小斯宾塞的'成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。
做一个快乐的教育者，首先要会寻找快乐，努力做一个乐观、快乐的人。在教学工作中我们的可能会遇到很多令我们不快乐的事，如有的同学上课趴桌子，有的同学练习册没写，有的同学考试又得了零分。每当这时我们应该学会克制与宽容。一个快乐的人，看待自己的学生时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。其实，当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生，会发现身边有很多很多优秀的学生；每当批评完一个学生的时候，他都不忘记和你说声“谢谢老师，老师再见”，因为他并没有记恨在心，他知道你是为他好；每当放学回家的时候，学生们总是争先恐后地和你再见；每当过节时候，总是有无数的祝福包围着你。想到这些的时候，心里就有许多暖意。这就是快乐，这就是生活中最难得的收获。和学生们在一起，感受到的是他们的快乐和纯真。那种快乐的感觉常常包围我整个的心灵，而这种快乐是无法用金钱买到的。只有在快乐中工作，工作才不会成为一种负担；有热爱工作本身，我们才会被这种快乐所滋养，所润泽。
教育的目的是让孩子成为一个快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这一头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他的信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家面对他们，也不会有任何办法。惟一的方法是先把他们的情绪调节到快乐、自信、专注，然后再开始学习。
警是教育片的读后感篇3
捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，被书中一则则真实的事例感动，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。
他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。虽说在教学中我们对后进生的也很关心?但能够像李镇西老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。
这份长达五十页的转化一个学生的教育手记是我迄今为止看到过的最感人的一份。
李老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育?”
有教育家也曾经说过：“爱是教育的前提，没有爱就没有教育。”作为教师，只有热爱学生，特别是尊重、爱护、信任学生，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护，教育才富有实效。爱祖国、爱人民、爱职业、爱学生等，是师德的组成部分，爱学生，是教师师德建设的`需要。
那些在学习、思想、行为等方面存在一定偏差的学生，我们称之为“问题学生”。
他们往往被忽视、被冷落，殊不知，学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。错过学生的一个教育机会，说不定就错过学生的一辈子。我们老师应当对他们给予更多的教育引导和关爱，最大限度地理解、宽容、善待“问题学生”。
这也让我想起了这样一件事：
我班有个姓王的男同学，上课不专心，课间动不动就欺负同学。教育谈话无数次，
而他总管不住双手。后来找家长谈话，也无济于事。家长也对他的儿子失去了希望。有一次偶然的机会，我发现课间他在捡地上的垃圾、还把黑板擦得干干静静。抓住这个机会，我及时表扬了他，并让他负责擦黑板的工作，几个月来，
我班再也没有出现教师上课，黑板还未擦的情况。我当着他的面向他的父母报喜，并提出如果在学习上也能这样出色就更好了。打那以后，孩子慢慢变了，上课比以前认真了，课间能与同学和睦相处了，学习劲头更大了，
成绩也有了进步。由此看来，只要给“问题”学生多一点的关注，让他们的“闪光点”发光，使他感到老师时刻在关注他，就会增强他们的自信心和自觉性，从而获得了更大的进步。
虽然和李老师比起来，我还做得很不够，但我想，我会在今后的教育过程中更好的学习李老师的精神。把握素质教育的实质，着眼于人的培养，，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声“老师”的呼唤！
警是教育片的读后感篇4
最先认识李镇西老师，是关注了他的镇西茶馆，利用闲暇之余我会翻看一二。看过后我就很佩服李老师，这样一个专家为了发表一篇文章，反复修改，有的都修改了五六次，可见他做事的执着。
上周看了一下李镇西老师的《爱心与教育》一书，因为时间关系，只能到晚上等孩子睡了看。只是粗略浏览了一下，纵然如此，但是书中内容还是让我感慨颇深。
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，想过让从我教过的孩子在学习上不掉队,但我从未想过孩子们以后的人生，当我读到李老师的教育就是要“让每一个从他手里培养出来的人都能幸福的度过自己的一生。”使我深深震撼了，这是苏霍林姆林斯基的教育思想。这已深深融入到李老师的血液当中了，成了李老师的教育追求，所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍然牵挂着他们，所以他会给高考落榜的学生写信，“这个世界如同一个茂密的大森林，有高大的乔木，也有茂密的.灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草，但都在阳光下展现自己的勃勃生机，”他把学生比作容器，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育，让自己的学生幸福的度过一生，这是一种多么宽阔的胸怀，多么博大的爱啊！
第二个印象深刻的是他讲的万同的故事，万同是书中一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的教育手记中，我深深的感到转化一名后进生到底有多难，路途有多远，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。万同的父母离异，跟着母亲生活，她在母亲那儿，并没有得到多少爱，他母亲提起万同就骂，狗日不争气的同娃儿，李老师是这样描写的:其神态之凶神恶煞，使我怀疑她是不是万同的亲妈;其语言之不堪入耳，让我脸红耳热，同时生怕坐在一旁的万同跳起来和她对骂，然而，万同居然神情自若，俨然受辱不惊。没有温暖的家庭，没有父母的关爱，万同就和社会上一些小混混交往，别人有的坏毛病，他都有。面对这样一名学生，李老师没有强制，没有严厉批评，他对万同更多的是同情，想尽一切办法转化他，先找他谈心，对于自己不能遵守纪律怎么办？让万同自己找帮助人，帮助人随时注意他的表现，并提醒他改正，还在家校联系本上写出当天的在校表现，这个办法让万同有了好转，但只维持了两周，故技重演，李老师又让他手炒《烈火金刚》课堂上有事做就不会扰乱课堂，但好久不长，万同毛病又犯了。李老师又利用集体力量来感化万同，让学生写作文以《我为万同的进步而高兴》或《我为万同的退步而痛心》为题，这些饱含真情的文字，感动了万同，以心灵赢得心灵。在阅读过程中我也不断的被感动，不断地想，不断反思自己，我们班有没有类似万同的学生?我用了多少耐心来对待这样的学生?对待他们身上的这些让人难以预料的反复，我想我做不到，我会生气伤心，我会觉得他们是教育不过来的学生,不知道老师是对他好，不知道感恩。从读完这本书之后，我不会再这样想，我会从自身找原因，觉得主要是自己的爱心不够，还没有感染他。
?爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，要像李老师那样，用真情换取真情，用爱心收获爱心，让教育成为爱的沃土。让我们走进学生，倾听学生的心声，关心学生的生活，关注每位学生的心理变化，从而让学生拥有自信，为自己在班级里的存在而感到自豪。
警是教育片的读后感篇5
施一公先生发表竞聘演讲时，曾动情说过：“人生为一件大事而来。”人大附中的刘彭芝女士在20xx年出版了一本书《人生为一大事来》。每次看到这句话，心潮澎湃之余又会夹杂着焦虑、迷惘、不自信和不知所措，因为我实在不知道我人生的“大事”是什么。无意间在网上搜索陶行知先生的生平介绍才知道，这都是出自于他的一首诗“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”而他们口中的大事，不约而同的都是——教育。带着对陶行知先生的崇敬，带着对学校为我们准备共读书目的感谢，也带着我自己的困惑，认真拜读了《陶行知教育名篇》一书。
“大概天才有十分之八九之势力，教育的势力只占十分之一二。教育万能之说是教育界自欺欺人的话。”读到此处，我实在佩服陶行知先生，敬重他在教育的.热浪洪流中所保持的清醒，佩服他敢说真话的胆识。紧接着他又写到“但是天才有时很不容易看出来。时机未到，天才隐在里面，专靠主观、武断，以致差之毫厘，失之千里的，是常有的事。”我想，这里提醒了我们有两点需要注意：一、班里那么多学生平时最吸引老师的有两种，爱调皮捣蛋的和非常优秀的，但是我们一定不要忘了多关注各方面表现平平性格内向的孩子。二、要有一双慧眼，去发现孩子的特长。
“但是总觉得肯在近处着手的人还是太少”，“看准一件具体的事，聚精会神地来干他一下”。这些观点出自先生《社会改造之出发点》一篇，当时陶行知先生提出通过解决羊市大街121号门牌里的读书问题来做改造社会的出发点。我不禁感慨，一个已经站在理论最高处的教育家，一个伟大到影响了整个中国现代教育的教育家，做事情时没有轰轰烈烈的口号，没有大刀阔斧的架势，竟是从近处着手，想着通过解决一个胡同的人民不能读书识字的问题来改造社会，这在当时给人的震撼是不是不亚于“愚公移山”？当我再看到“仰望星空、脚踏实地”八个字时，我告诫自己要把“脚踏实地”记在心里，凡事从最近处着手，人生若有幸能体会一把“愚公”的幸福，那或许是一场苦与乐交织的酣畅淋漓。
先生提出过著名的教育思想“教学做合一”，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。”“种田这件事是要在田里做的，便需在田里学，在田里教。游泳是在水里做的事，便需在水里学，在水里教。”作为一名化学教师，对此深有体会，我多么希望在讲某些实验时，能把学生带到实验室里我一边讲学生一边做；了解某些物质的工业制取方法时，带学生参观相应的生产车间；讲物质构成的奥秘时，真的有台扫描隧道显微镜，让学生亲眼看看那些微小的原子和分子……可是实施起来要面对的种种困难，单是安全保证、时间保证、硬件设施都是难以迈过的大坎儿，尤其是安全保证，胆小如我，是万万不敢负责任的。所以我总觉得，这辈子教的课是无论如何不能让自己满意了，但还是希望自己能坚守住底线，让化学真的像化学。
在《如何引导学生努力求学》一篇中，先生写到“大凡生而好学为上，熏染而学次之，督促而学又次之，最下者虽督促不学。”“现今青年人所以不肯努力求学的缘故，实由于学校里缺少学问上熏染和督促的力量。”“就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生学好，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”读到此，内心惶惶然，感觉是在耷拉着脑袋听一位长者铿锵有力的训斥，不敢看眼前是不是唾沫横飞，只知道句句话像针一样扎在了心上。从现在开始，希望自己多读书、勤思考，从专业书籍、小说向各类书籍扩展，在读书和思考中踏实幸福地成长。
每一本好书都是一股强大的精神力量，整本书读下来受益匪浅，让我在羞愤中热血沸腾，在怀疑自我时又坚定信念。未来的每一步都不及当下的这一步，不敢期许日日鲜花相随，但愿天天有好书作伴。
警是教育片的读后感篇6
最近读了一本窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，文章记录的是窦老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，引人入胜。
卷首的一段话“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢？那样沉默着？我不过是一朵花。”如同一首淡雅的小诗。是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天……
本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多感受。
窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的'出版向我们传递了一个信息“我在成长，我在写。”
有人说，教育是一门艺术。我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。
也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，付出耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。
给大家分享一个教学感动，那天中午在食堂吃完午饭，我准备回办公室休息，习惯性抬头向班级看了一眼，我们班调皮鬼徐伟琪正伸着头在班门口东张西望。我心想：不在班里写作业，就只知道瞎跑，看我怎么收拾你！没想到他看到我，赶紧朝我这边跑来，右手还捧着一块鱼饼。用他稚嫩的声音说：“任老师，今天中饭我们桌子上多了一块鱼饼，大家都没舍得吃，说留给您吃。”看着他手心里捧着的干瘪的鱼饼，又看看他那双被寒风凛冽过的已经皲裂的手，我顿时被感动了，同时又感到很羞愧。其实孩子们和老师一样，从早到放学一直在学校，他们绝大多数都是留守儿童，从小缺少父母的疼爱，更需要老师的关心和呵护。
?玫瑰与教育》一书的末尾窦桂梅老师引用狄金森的那句诗，我也引来自勉：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”我的这本书就是教学实践，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧！
警是教育片的读后感篇7
从李镇西的《爱心与教育》这本手记里让我深深地感受到做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。
打开这本书，一个个充满温情、行云流水的故事映入眼帘，让人感动。默默的把汪斌父亲送的鸡蛋每天煮一个带给汪斌吃;夜里背周慧到山顶的住院部治疗;给学生过生日、送书籍、写祝辞，为贫困的'学生买彩票;跋涉三十多里带着学生来到伍健劳作的田头大声呼喊“伍健你好”;一而再再而三地给后进学生关爱与引导;与陌不相识朋友的书信交往、心灵对话……并且越读越感到这种师生之爱，在逐渐扩展!
“让人们因为我的存在而感到幸福”成为李老师及所有被老师影响的人的共识，可谓达到了爱的最高境界。在读故事中再来反刍咀嚼书名，他无非是把孩子当作人，当作完完整整的人，不只是分数、不只是成绩单，并且不放弃任何一个学生，把每一个学生培养成幸福的人。
这本书给我一种领悟，一种发现!将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话:“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的;不会爱别人的人，别人也不会爱你的!”总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。（解红梅）
警是教育片的读后感篇8
读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧——没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情——教师以真实的.感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
