认真撰写的作文可以帮助我们更好地理解生活中的点滴美好，作文是一个展示自己学习态度和学习方法的机会，下面是职场范文网小编为您分享的与世界有关的作文6篇，感谢您的参阅。
与世界有关的作文篇1
我想，上帝为了给人类一个教训，是不会轻易流下眼泪的，更不会让奇迹诞生在这片平凡的土地上的。
涓涓流淌的细流已不再现，一望无垠的湖泊也变得越来越瘦。现在，水，越来越少，而人，则越来越多。这种变化趋势似乎类似于反比例函数关系式y=k/x，当k>0时，y也就代表着水将随x也就是人的增大而减小。从数学角度讲，y永远不可能等于0，但这里的y在50年后，一个世纪后或几个世纪后大概，也许，可能会等于0，到那时，x的值没人知道，但我想如果不出意外的话，x的值将越来越小，最后也等于0，也就意味着，人，将永远消失在浩瀚的宇宙中，人，灭绝了。
有没有人想过，如果真的出现y=0的情况，人类该怎么办？又会有谁来解救我们呢？或许有人会说，奇迹也许会发生，但我想上帝为了给人类一个教训，是不会轻易流下眼泪的，更不会让奇迹诞生在这片平凡的土地上的。所以，不要再奢望奇迹会发生，若要改变这未来注定的事实，只有靠我们自己的双手去创造奇迹。
珍惜水资源，已成为迫在眉睫的事了。学生时代，为考试需要，有一句被学生们经常重复的话：“水是生命之源，如果现在不珍惜水资源，那么世界上的最后一滴水将是你的眼泪。”
3月22日—“世界水日”，世界各地的人都将统一步伐，提高节水意识。这一天，水是主角，但真正的主角其实是人，难道你愿意做其中的一个不和谐的因素吗？3月22日—28日——中国水周，不经意间，世界的一个角落—中国正在上演着一场严肃的话剧。话剧内容：节水，主人公当然就是落落大方的他们—每一个道德高尚的中国公民。据可靠数据显示，仅占世界水资源3%的淡水资源其中还包括人类暂时无法利用的南极地区的水资源，冰川深层地下水等。可见，人类能够利用的水资源微乎其微。如果这时你再浪费水资源，难道不等于是在扼杀自己的生命吗？
亡羊补牢，犹未晚也。世界史行进到21世纪，已经进入需要我们反思和采取措施的阶段。让我们一起珍惜这生命之源，现在！立刻！马上！
与世界有关的作文篇2
不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。唐诗巅峰，宋词妩媚，元曲风流，明诗论理，清词赏情……千年后的我们，独坐尘嚣，透过这些美丽的诗词，遥想当年的风云际会，胸中自有磅礴云气涌起。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……白云之下，蒹葭随风摇曳，倒影浮在涟漪阵阵的水面上，婆娑而舞。美丽的姑娘站在彼岸，透过丛丛蒹葭，我能看见卓越的身影，却无法触及，这是何等的无奈，又是何等的悲凉……幸福看似近在咫尺，却远在天边，无论如何努力的想去得到，到头来留下的也只是一道心中的痕迹。
我好似感到了诗人心头的无奈，看得到花的美，却永远触摸不到那样的芬芳，感受到月的美，伸手却只留下涟漪拂过指尖的微凉。这样的爱，如镜花水月，缥缈而虚幻，暗香流曳，好似天地间最美的精灵……
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。读着杜牧的《江南春》，我好像看见了杭州西子湖水映斜阳，参天古木苍翠欲滴，一直延伸到台阶上的层层苍苔，苏州沧浪亭青瓦白墙，远山沧澜影影倬倬，和这山水之间醉意迷蒙的千里烟波。杜牧眼中的江南，芳草怀烟，烟波千里醉。天共碧水，水远与天连。笑卧春风，风暖绿人间。千里莺歌燕舞，共醉落花烟霞。
诗词的美丽是永恒的，正像亿万年动听如初的雨声，是梧桐上的细雨，是暗香醉人的花荫，是小楼微凉的东风，是月光下闪过的雀影，是稻花香里的鸣蛙，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语。
诗词是古典时期绚烂的烟花，虽然短暂，却从未黯淡……
与世界有关的作文篇3
饮一杯葡萄美酒，听一曲浔阳琵琶，以文学为帆，诗词做桨，徜徉于三千年的浩渺烟波当中，诵诗歌以蹁跹，吟旧词以新风，以诗词为名，文学为义，唤醒一座都市静眠千年的灵魂。
敞开心扉，走近那墨香扑鼻，但已尘封多年的诗词世界，沉醉其中。其乐也融融……
看啊，一条缎子般的小溪从草地间流过，把这条大绿毡子剪成两段，溪边的大青石上，一个蓬头稚面的小孩，手拿渔杆，石像般，一动不动，突然远处传来问路的声音，他便头也不回地向后摆摆手，双眼仍直勾勾地盯着镜子般的水面，生怕惊走了鱼儿。
听啊，叮叮咚咚的琵琶声在耳边回荡，在这孤寂的浔阳江头，江州司马诗魔白居易以泪洗面，泪水浸湿了身上的青衫，琵琶女的哭诉，自身的不幸，最终，化作了这位伟大的诗人心间的一份愁。
闻啊，这淳朴浓烈的香，若不是诗仙李白最爱饮的那种美酒？睁眼一看，一个身着白衣的男子坐在桌前，桌上放着一把壶和一个青瓷小酒杯，那男子举起杯，脖子一仰，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐，就是半个盛唐。于是，“青天有月来几时？我今停杯一问之”“举杯邀明月，对影成三人”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”自然也就千古流芳了。
“哀哀父母，生我芳”这是对母爱的诠释。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”这是友情的象征。“举世皆浊我浊清，众人皆醉我独醒。”这时对君主的劝告，对尘世的告别，是对昏暗官场的讽刺，同时，也是一个爱国者对祖国的怜惜与同情。
沉醉在诗词的世界里，让心灵在文学的海洋中洋游，让那快要干枯的灵魂得以浸润。诗词，是古代文学家的智慧，形成我心中浓厚的古典情结。
与世界有关的作文篇4
清晨，当你起床，拧开自来水，让清澈透明的水流进你的水杯时；在夏天烈日炎炎时，当你置身于碧波万顷的湖水中时，你有没有想过水对人类来说是多么重要。
水存在于自然界中，那潺潺的细流，波涛汹涌的江河，轻如柳絮的飞雪，倾盆而降的雨水，这都是自然赐与我们人类的财富。
但如今，水被人们遗忘了，你不见昔日的小溪、小河不再是潺潺清流，而是发出了阵阵恶臭；温瑞塘河牵动多少温州父老乡亲无奈痛苦的心；就连曾经蔚蓝的大海，也有许多漂浮着的垃圾。
就拿我们家乡的鹅浦河来说吧，昔日的鹅浦河清澈见底，是我们上塘人们的母亲河，是我们的饮水之源。每当阳光明媚，水面泛着清波，在阳光的照射下，反射着如钻石般闪耀的光芒，扑面而来的是怡人的清香。
然而，现在的鹅浦河虽然在她旁边建起了公园，可是你仔细看就发现河道边一个个张开血盆大口的污水排放口时时向河里排放着臭气熏天的污水。有时在晴天，你可以直接看见它那干枯裸露的河床，上面还覆盖着黏糊糊、墨绿色的烂泥，过路的人们都皱起了眉头，如果在雨天，那可就更糟了，雨水混着污水哗啦啦地往下淌，远望去，鹅浦河一片发黄，远远就能闻到腥恶的臭味，要在近处，便能看见东一处西一处的垃圾。实在是不能与昔日相比。这是为什么呢？这是居住在这里的人们想问的，也是鹅浦河想问的，更是地球上千千万万条河流想问的。
没错，水是有限的，但保护水资源的意识是无限的。你是否想到今天污染了鹅浦河，明天的人们就失去了宝贵的淡水资源？你是否想到要尽自己的力量，争取节约每一滴水，留给未来的子孙呢？
给未来的子孙留一条干净的河吧，虽然一个人的力量是小的，但十个，百个，成千上万的人都来保护水资源，都来节约每一滴水，那么我们为后代子孙留下多少宝贵的财富啊。
从现在开始，节约每一滴水，保护我们的母亲河，保护水资源，让我们后代子孙们能有一杯净水，一泓清泉。
与世界有关的作文篇5
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品——一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼。武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园！
与世界有关的作文篇6
一部世界昆虫的史诗;
一部令世人赞叹的巨作;
一部永远也解读不尽的书。
有着“昆虫之父”美誉的布法尔所著的《昆虫记》，是一部解读大自然奥妙的书。
首先，从作者的立意来看，很新颖。昆虫，在我们人类看来，太微不足道，没有什么值得人仔细研究，然而，布法尔却用他一生的光阴来研究昆虫，可以称得上是一个“奇迹”。
其次，从作者的写作角度来看，他把对动物的猎食、脱变、生长、建窝……观察得细微入致。他把每一个动物的习性记载得十分详细，真不愧是昆虫界的“维吉尔”。
在他所写的每一篇文章里，都渗透着人文关怀。蝉，路人皆知，他是一个十恶不赦的昆虫。他吸食树汁来活命。大家肯定听过这样一则小寓言。“整个夏天，蝉不做一点事情，终日唱歌。而蚂蚁却忙着储藏粮食。冬天来了，蝉被饥饿所驱，只有跑到蚂蚁家接粮食，结果遭到了拒绝。骄傲的蚂蚁问：”你夏天没什么不收集粮食?”蝉回答说：“我在唱歌。”蚂蚁毫不客气的说：“好啊，那你现在可以跳舞了。”然后就不理他了。而布法尔的书里去是这样写道，蝉不是乞丐，虽然他需要邻居们的照顾。蝉的幼虫从泥土里爬出来，在长成蝉的过程中要经过千难险阻，他要么是被蚂蚁吃掉，要么就是活活饿死。在他吸食树汁时，常常会遭到蚂蚁、黄蜂、苍蝇……的掠夺。可见听别人的一面之词，去实际相去甚远。
在《昆虫记》里，布法尔把昆虫很形象的比作人来看。他把人类世界的语言、动作充分地体现在昆虫世界，昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。布法尔以昆虫的本性来反映社会人生。
布法尔用他一生的精力和心血所编写出来的《昆虫记》让世人懂得这样一个道理：在这个世界里，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有我们人类去尊重大自然，去尊重这些小动物，我们的世界才会更加美好，更加其乐融融!
