作文的写作过程是自我反省的机会，促进我们更深刻的自我理解，作文是一种情感的寄托，让我们在文字中找到慰藉与力量，下面是职场范文网小编为您分享的孝和文化作文参考8篇，感谢您的参阅。
孝和文化作文篇1
早上一般都吃得很简单，然而我没想到今天早上居然吃的是我最喜欢的宫保鸡丁，而且全是鸡肉，没有我不爱吃的莴笋?”阿姨摇摇头说：“这件衣服面料好，款式新颖，刚上的货，你的眼光真好，看上了就买上吧。参观茶文化博物馆傻子的爸爸妈妈不在家，弟弟很热，傻子出去完，同龄的小朋友都在吃冰淇淋，“傻子”也想要，同龄的小朋友要他从他们的的胯下穿过，就给他冰淇淋吃，“傻子”照他们说的做了。
一大早，伴着明媚的阳光，到了茶文化博物馆。讲解员阿姨给我们介绍了茶的文化和历史。接着就到了最为激动人心的时刻——茶艺姐姐向我们展示如何泡茶。茶艺姐姐告诉我们泡茶时要先用毛杯垫托着茶壶，这样一来方便倒茶，二来防止烫着手。开始泡茶啦，茶艺姐姐说要先把热开水倒掉杯子里，轻轻地摇晃杯子，让热水尽量冲干净杯里的任何地方，之后把水倒掉。为了防止手上的细菌，到茶叶时最好使用工具扒，茶叶的分量到了把杯底填满之后就可以啦。接着就要往杯子里倒水了，这里可也是有技巧的哦，倒水要分两次倒，第一次只要开水没过茶叶，然后拿起杯子摇几下就ok了，接着就到了技术含量最高的环节了，茶艺姐姐将这个步骤叫做“凤凰三点头”，就是要做到水不间断，将水壶上下提三下，就像美丽的凤凰点了三次头一样。在茶艺姐姐娴熟悠扬的表演下，泡茶成功了。接着就倒了品茶时间，我轻轻喝了一小口，微微的苦中带有一点点的甘甜，真是回味无穷啊！
这次的春游真是收获不小，不但了解了不少跟茶文化相关的知识，我还品尝到了美味的新鲜绿茶呢。
孝和文化作文篇2
在今日世界的竞争与发展中，中国人的当务之急就是反求诸己——研究中国文化的各种精要。
中国文化可谓是源远流长、博大精深。自从盘古开天地，再到三皇五帝到于今，从自然人到现代人经历了五千年以上的历史。从尧、舜、禹、炎、黄到秦、汉……许多个朝代的演变，更加沉淀了中国的文化；文字有象形字、绳结法、甲骨文等，随着这些文字逐渐的演变，人与人的交流更加的方便，交流的平台更加广阔；人类五千多年的的不断生存与劳动，产生了与自然的磨合，形成了天人合一观，让人类对大自然有更加深刻的认知。随着文化的不断进步，佛、道、儒、医、武、巫、民间等各种文化流派相继而生，对中国的各项文明的发展，起到了至关重要的精化；《黄帝内经》、《道德经》、《三字经》、《论语》、《诗经》，这些经书的产生无一不是对中华文明有着巨大的贡献，道家的阴阳学，对中国的医学与环境学起到了指导性的作用，儒家学说的中庸之道，在“立国治家”方面立于不败之地；这种种的一切，使中华这个文明古国，屹立于世界的东方，发出它灿烂的光芒，照耀着我们这些炎黄子孙，让我们更好的去建设我们现代化的祖国。
我早几年参观了余姚的河姆渡、临洮马家窑、北京的金土城、良渚等等各种古人遗留下来的文化，让我对中华文明的敬畏更进一步。祖先们发明的造纸术、指南针、活字印刷、火药等，使后人在各种环境的生存更方便、快捷，也为今后的衍生打下了坚实的基础。
中华文化的每一部经书、每一个名词、每一个朝代都使我着迷，让我忍不住去仔细的读懂它。随着我年龄的增大，文化不断的积累，我要深入的研究中华文化，把中华文化推向全世界！
孝和文化作文篇3
是什么，提高了人们的素质？是什么，在人与人之间搭建了友谊之桥？是什么，把我们带到和谐的社会？那是无处不在的文明礼仪，是我们中华民族几千年的优良传统。
从上学期开始，学校开展了有关“文明礼仪”的各项活动，同学们各个都积极背诵“礼仪歌诀”，正是有了这些歌诀，使整个学校的同学都变得文明有礼了，守秩序，守纪律。当然，我也不例外。
自从学习了关于“公共汽车”的`礼仪歌诀后，一次，我乘公共汽车去图书馆，途中有老人家上车，车上的乘客纷纷把位置让给老人家，而我却在一旁若无其事。想起自己在学校里学习的礼仪歌诀，脸顿时红了，后悔当初没有给老人家让座，那在学校里学习的知识不就白学了吗？不行，我一定要使用好这些歌诀。这时，又有一位老人家上车了，我应该把座位让给她。我环视了四周，乘客们丝毫没有让座的意思。于是，我鼓起勇气站起来，对那位老人家家说：“老人家家，请您坐吧！”这时，汽车里的乘客都把赞许的目光投向我，仿佛在说：“现在的小学生真懂事。”
下了车后，我觉得天气特别晴朗，天空上白云漂浮着，似朵朵盛开的白莲花一般，路边的婀娜多姿的小花向我微笑，绿油油的小草为我刚才的表现鼓掌，这一切是多么美好啊！
文明礼仪，陪伴在我们左右，是我们成长中的好伙伴。我们应该把这种美德发扬光大，让文明之花开遍社会各地！
孝和文化作文篇4
“蜀道难，难于上青天。”不到剑门关，你永远不知道这句话的含义。剑门关是国家五a级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，国家森林公园，国家自然与文化双遗产，全国100个红色经典旅游区之一。
剑门关位于四川省广元市剑阁县城南15公里处，关风景区由剑门、关翠云廊两个紧邻的景区组成，总规划面积达84平方公里，核心区面积达6平方公里，观赏景点三百个。
剑门关的主要景点有：剑门关、剑阁道、七十二峰、鸟道、玻璃栈道等。剑门关是蜀道一个关隘，两侧绝壁连绵，易守难攻。刘备为匡复汉室曾多次往返此道，后诸葛亮垒石为关，将此处作军事要塞，驻守士兵。蜀将姜维曾以三万之兵拒魏国十三万之兵于剑门关之外。如今这里新建有雄伟的关楼，诗仙李白游历剑门关，曾写下“一夫当关，万夫莫开”的壮丽诗句。
剑门关的路边，悬崖旁，石壁上，深谷中的奇石，数不胜数，可真是形态万千。在参天大树中，连理树最有意思，它的主干离地面不高，便分成两根，笔直的，有八九米高。奇怪的是这两根主干需分却合，紧紧地依偎在一起，像一对恩爱夫妻。看到这我不禁想起“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”的诗句。剑门关的奇石和黄山奇石，有点相似。听人说：“不知过了多少年，那块石头还是那样，人称是从边飞来的神石，名叫飞来石。”
早在唐代之前剑门关就已存在，是一个历史悠久的景点。如今，剑门关更是文化遗产重点地，以雄、险、奇、幽闻名于后世。
孝和文化作文篇5
每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢？这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。
但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有？他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀？”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。
老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”
到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。
到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。
孝和文化作文篇6
登高俯瞰覃家坝，典型的川东北民居随山取势，错落有致地点缀在竹林田地之间，颇为优雅祥和。据万源文管所考察，目前曾家乡明清时期古院落约26处，大部保存较为完好，各村均有分布，其中以古柏大院、巨家大院、潘家大院、覃家坝老房子大院、严家院为代表。这些古院落呈四合院或三合院布局，单檐悬山式穿斗木结构，建筑内壁面全用木质装板，天井为青石板幔地，布局分为门房、正房、厢房、倒座房及相邻廊道，均对称分布，门、窗木雕及柱础浮雕生动形象，堂屋穿方及垂柱多饰以浅浮雕花草人物图案，颇具古意，艺术价值较高。文管所的张霞女士考察后认为，烟霞山区域的古民居整体保存较为完整，风格质朴典雅，构造精巧、布局合理，极具大巴山民居特色，完整地体现了传统建筑上的精髓，对研究明清时期当地人民的建筑、雕刻等工艺水平及民间民居建筑风格特点具有重要的参考价值。
烟霞山的民居一般是祖先根据家族的政治、经济文化底蕴来决定固有的建筑格式，以正堂屋为中心左右延伸，可长三间、长五间，正堂屋的左右连接的多少决定四合院的初建规模。四角转厦是一个家族兄弟分枝后各自的生活中心，以转厦为支撑点，内连石地坝、环堂屋，左边厢房连朝门，右边厢房可任意发展，连天井，根据地势还可以建成“品”字形或多套形的四合院。一院一户，几代同堂同院，按照长幼辈分各居其室，各守其位，相互照顾其乐融融。这恰好和儒家思想讲究天人合一，追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐，讲究等级秩序是一致的。儒家思想的最高境界是仁，克己复礼是仁，使民如承大祭是仁，爱人也是仁，如果把仁的思想反映在建筑物中就是烟霞山的四合院了。并且，烟霞山的四合院恪守和谐统一。
古人认为如果谁家房子高过别人，谁家的房子像大刀一样劈向别人，都容易产生官司口舌。古人也许是无法理解某些小城高楼林立如利剑一般充满煞气，生活在这样的城市，人不免惶恐而烦躁不安。烟霞山不仅在建筑的造型上融合儒家精神，还在教育上向村民灌输儒家的思想。覃家坝祠堂旧址至今还保留两块碑刻，石碑高0.7米，长3.1米，隽秀的柳体楷书，刻于咸丰1857年，其中一块是著名理学家朱柏庐的《治家格言》。众所周知《朱子家训》是以家庭道德为主的启蒙教材，它精辟地阐明了修身治家之道。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有积极的现实意义。据覃社长介绍，以前覃家坝村的村民们都会聚集在祠堂，一起诵读碑刻文字，若有村民触犯相关条款，特别对不守妇道者，还会捆绑在祠堂外面的木柱上以示惩处和警示。
与此同时，烟霞山还建有罗太太墓前的神道碑和贞洁牌坊，对当地女性从一而终，坚贞不二的品格进行表彰。虽然时光已经把烟霞山的群众从历史带入新的时代，但当地人淳朴厚道，热情好客的传统美德依然，无论你从什么地方去，一旦走进他们的院落，总会获取甜甜的招呼声和灿烂的笑颜。他们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，过着自给自足，悠然自乐的生活。
孝和文化作文篇7
过年了，每家每户都喜气洋洋。
年三十一大早，早起的小伙伴们就把爆竹放得“呯啪”直响，也把我从好梦中叫醒了。我起床后飞快地来到了姥姥家，过年了，我也得为这个家出点力，你说是吧？我帮着大人贴春联、切菜、准备年夜饭。我家的八哥和嘹哥似乎也被这喜庆的气氛给感染了，不住嘴地叫着“你好！你好！”。
今天每人都有分工的，爸炒菜，妈洗菜，姥姥准备碗筷，我的任务――是做一个水果大拼盘。我先从果篮里挑选出了一个大苹果和一个大橙子，又去买来了一串红提和几个猕猴桃。我把苹果和橙子削去皮后切开放在盘子中间围成梅花形，接着把红提从枝条上摘下用冷水洗干净，再用开水烫一下，放在盘子外围形成波浪形的花边，最后把猕猴桃剥去皮，横着切成片，叠起来放在果盘中央。现在，一个由我设计制作、用红色的提子绿色的猕猴桃黄色的橙子白色的`苹果组成的水果拼盘已经完成了，色彩鲜艳，造型美观，营养丰富。爸看了忍不住伸出了他的手，我赶紧把拼盘藏进了冰箱。太阳渐渐西沉，大家团聚在一起，一边吃着丰盛的年夜饭，一边愉快地聊着这一年的收获，真是开心啊！饭桌上爷爷还乐呵呵地给了我一个大红包。等大人们酒足饭饱，我迫不及待地端上了水果拼盘让大家品尝，大家都夸我做得美观有好吃呢！
晚饭过后，我们坐在电视机前，津津有味地看着春节晚会，赵本山的《不差钱》、马东的《五官争功》……把我们逗得开怀大笑，舞蹈《蝶恋花》等节目给我们带来了美的享受。随着“当当”的新年钟声的敲响，满天的烟花带着我们对新年的期盼和祝福飞上了云霄……
孝和文化作文篇8
大家好，我是长城，我已经有两千多年的历史，在这两千多年里，我经历了建设，战争，损坏，重建，一直到了今天这个样子。
在北京，在河北，在天津，在山西……都有我的身影，从河北省山海关到甘肃嘉峪关，足足有两万多千米！所以，人们总叫我“万里长城”。
你可别小瞧我哟，我建设时一共用了一亿多块砖，看我这庞大的局面，你一定会不禁感叹，古人真是智慧无穷啊！告诉你们，我的作用可大着呢，当时，因为常常有匈奴在边疆袭击。秦始皇就修了一座堡垒，这个堡垒就是我。之后每次匈奴来袭击，边疆的战士们就依靠着我的庞大身躯，排兵布阵，谋略计策，借着地形反败为胜，如果匈奴想打破我，边疆的士兵们就会全部出动，恶战一场。在每一次的战乱中，我都得以重建，唯独清朝没有修建我，康熙年间，康熙说：“守国之道，不在修城，而在修民。”的确，在明朝卖力的修建我，不惜将一切都放在我身上，不但明军没有抵挡住清军攻击，反而让我在八旗铁骑下加速衰亡，战乱结束后，我又经历了许多波折，然后一直到了处在和平年代的今天，重现辉煌。
你如果从天空中鸟瞰我，你就会看见一条长龙在地面横跨山川河流，如果你在一座高山上看我，你会看到雾蒙蒙的一片，大雾散开时，你会看到暗淡的灰和一望无垠的绿，好像镶嵌在高山上的一条柔软而又弯弯曲曲的丝带。如果你想在我这参观，到烽火台上向下看，你会看到山下茂密的丛林，看着看着，你就会感受到生命的魅力，随后你再看看我，也会更加觉得我的`宏伟壮观。若是秋天过来，你可以看到一片金黄。偶尔有几棵枫树点缀其间，让人越看越适宜，多么美的秋日山景啊！
虽说这是和平年代，可是还有人在破坏我，把我的专用快卸下来做房子，还有的在我身上乱写乱画，我经历了那么多的岁月，成功的挺到了今天，你们千万不要把我在这个和平年代彻底毁掉。你们应该爱护我，更要保护我。
在1987年12月，我被列为世界文化遗产，是世界上的一大瑰宝，请切记：长城维护你我他，世界瑰宝靠大家。
